五叶合十为礼道：“是。”
“盼你约束令徒，不要生事。你师徒这次回到中原，大约能打赢赵归真了。”
五叶又答道：“是。”他的态度甚为恭谨，绝不说一句多余的话。
神尼道：“妮儿，你为敬宗皇帝钦令承袭文安公主封号之后，你是在俗还是出家，便不是贫尼能够决定的了。你若要出家为尼，须得由佛门功德使具文上奏，由皇上或皇族藩王亲允，才有人敢为你剃度。但今日你既然心诚，为师就从权处置，剃度了你。你将人皮面具揭下来吧。”
阳chūn霞慢慢抬起手，从脸上慢慢地揭下人皮面具，沉默半晌，她慢慢站起身来，慢慢转过身来，面对着郭子岳。
郭子岳惊骇地睁大了双眼，一时间不明白这是怎么回事——如今面对着他的，不再是阳chūn霞那一张从不见笑容的姿色平常的脸，而是一张幽谷百合花一般水灵而又充满幽思的丽容，比王若兰那且舞且歌时笑波流动的丽容更加令人喜爱而心碎，比昆仑公主美丽得接近造作且热烈得接近粗俗的丽质，又更多了一层说不明道不清的古典美人的气度。
“公子。”她轻声喊。
“嗯？”他木然回答。
“从我的掌门师姐天吴带我去贵庄潜藏时起，我奉师门之令戴了人皮面具。所以，你一直没看见过chūn霞的真面具。但不管是真面目还是人皮面目，chūn霞都是一只丑小鸭，不值得公子多望一眼或是记挂在心怀。如今，我已决定皈依佛门，出家为尼。咱们缘尽于此，请公子这就回长安去吧。”
郭子岳呆如木jī，不知该说什么。
阳chūn霞转身从天昊师太的木盘中拿起剪刀，以手从身后拖过发束，一剪刀便将长发齐根剪断了。
郭子岳一声大吼，如飞而逃，往东直冲而去，连马也忘了骑。
五叶禅师一声不响，随后追去。
地以其流质生成人类的躯壳。天以其灵质生成人类的灵xing及爱qíng。却不知为什么，天地在流质和灵质的什么地方接错了榫头，这爱qíng总会造成生命的大悲剧。无始无终：人类存在一天，就要忍受一天，永远不得解脱。一代爱qíng悲剧消失了，另一代爱qíng悲剧又随着长大的后人生出来。内容不同，却是同样的哭泣，同样的心痛。苍天大约认为郭子岳对王若兰的悲恋还不够份量，还要加上一个阳chūn霞。阳chūn霞在白马寺盗《阿含经》时曾现出过真容，可是郭子岳没看见。郭子岳爱她，不是用眼睛，而是用良知。但人在冲动时却常误会别人，女人尤其如此。这样，不能喊叫无处倾诉的大悲哀，就得由男人来承受。
这时候，或许寺院还真是躲藏之处。
第十三章 狂蜂làng蝶采
唐朝的皇帝几乎都程度不同地崇信道士方土。这成了唐朝政治生活和宫廷生活中的一大特点。
唐太宗于贞观二十二年，令天竺方土耶罗迩婆婆造延年之药，次年，因服此胡僧之长生药，罹bào疾而终。
唐高宗宠信道土叶法善……
唐玄宗周围有一大群道士方土，孙太冲，吴筠、卢鸿、王希夷、李含光，司马承祯，张果等。唐玄宗崇道到了这样一种地步，他甚至要把玉真公主嫁给张果！到了天宝年间，玄宗更召道士孙甑生、罗思远、姜抚等进宫炼丹。他的宰相李林甫撰《唐朝炼大丹感应颂》一卷，玄宗自己老了，还写《赐皇帝进烧丹灶诰》宪宗时，更用术土僧大用、柳泌于朝，派柳泌去天台山采灵糙，竟令为台州刺史。柳泌至任台州后，叱咤吏尼，空耗日月，最后逃走，为浙东观察使请高手捕获，解送京师。宪宗不责，反听信谗言，封柳泌为待诏翰林。宪宗后来服了柳泌进贡的金丹，丹毒发作时，“日加燥渴”，“燥益甚，数bào怒责左右”。宦官鱼弘志等人害怕无罪被杀，因弑宪宗。
在宪宗的皇帝生涯中发生的这种现象：恐罹罪而先诛君，后来竟然又发生在他的长孙唐敬宗李湛身上！这成为中唐统治的一大特点。
唐宪宗有子二十，宪宗被鱼弘志宦官集团谋杀后，立长子李恒，是为唐穆宗。
唐敬宗李湛，是穆宗的长子。宪宗之长孙。
李湛自小好玩好动，喜马球，嗜手搏。他登基做了皇帝后，他的侍臣太监之流，自然就要经常为他安排这一类游戏。
击马球和徒手搏击，均是极亏体力的游戏，后宫宴狎嫔嫱，更是并未完全成熟的少年天子不能胜任的宫廷生活。这就使他迫切需要金丹的支持。