我是南山一少僧_作者:小楼(3)

2017-07-05 小楼

  唉,又说的没边没谱的了,都怪我从小认识唐玄奘,跟着学的很没品。长话短说吧。我叫戒痴,从小在南山寺长大,没什么文化,没什么见识,没见过什么人。经读得一般,武功更是很差,为人天真xing格懒散,长得嘛——对不起我没有什么美丑观,你能告诉我“色相本是臭皮囊”这句话里面到底是说长得好是对的还是长得不好是对的呢?

  我真的弄不明白,事实上我越活越觉得胡涂,那时候没有辨证唯物主义理论,所以我的人生充满着矛盾xing。唉,其实这也不是我的错。

  就比如说吧,关于我的美丑问题——我应该是丑的,有实例为证。按理说少林寺是不能有女眷进寺的,但不是南山上的所有寺庙都不能进女眷,比如半山腰的普法寺。我10岁的时候普法寺搞大型活动,人手不够向我们少林寺借人,说老的不用怕不中用,少的不用怕太中用,所以只好借小的。我就作为中间中用的一类在普法寺呆了一个月。本来我很兴奋的,因为我没见过什么红尘中人;那些女眷也很兴奋的,因为没有见过真正的少林僧人。她们一般对少林僧人有奇妙的幻想,觉得他们长得很帅身材很棒,结果看见我以后从此跟这种理想南辕北辙,并顺便用言行举止来表达了她们的qíng绪。我觉得非常的委屈,长得丑并不是我的错,再说我看大家都两个眼睛一个鼻子的,有什么美啊丑的,我真的很想不通。

  后来我回少林寺后闷闷不乐,后遗症是常常盯着师兄们的长相看。大师兄知道这件事后非常生气,说下次普法寺再搞活动他就去。这么说来他算长得好的?我仔细的看他,不也就是两个眼睛一个鼻子嘛……没觉得有什么特色啊。

  事qíng就是这么具有矛盾xing,你说我长得丑吧这是事实,而且有基因基础作证。但为什么后来又有那么多喜欢我的人呢?而且喜欢我的人都是白道、黑道、甚至huáng(皇)道的头面人物,只要我愿意绝对可以制造江湖乃至全国的腥风血雨,比那个“倾国倾城”的古美人可厉害多了。每念及此我就问大师兄我到底美到什么程度,我师兄看我半天就跑到一旁去生气,他一直觉得自己长的比我好,但没有人抢他,所以非常郁闷。我觉得非常委屈,我也不知道自己这么抢手,这真的不是我的错啦。

  我遇到的矛盾问题绝对不止这么一点啦。从20岁以后,我的整个人生都几乎颠覆了一次,其壮烈的程度不亚于彗星撞地球。我突然有了父母(虽然已死),有了名字(名字比我出名而且我还不知道),大家都觉得我很有内涵(没文化哪来得内涵?),武功很高(乱吃东西的习惯就是不好),长得……很有特色(这个问题不要问我比较好),甚至,连我从小叫惯的南山寺也变成了嵩山少林寺——天啊!!!!!!!!!!!!!!!!

  真的,这都不是我的错!!!!!!!!!!!!!

  第2章 孟湘臣

  孟湘臣以前不叫孟湘臣,叫戒嗔。你一定觉得我们的名字很像。当然像了,因为他就是我的大师兄。师父取每个名字都有目的,他觉得大师兄血气方刚的容易动怒,所以要叫戒嗔。其实师父这个名字还是很成功的,后来大师兄玉树临风人见人爱都要拜师父教导有方。但是师父还是很伤心,因为大师兄还是还俗了。放走了这么好的一个徒弟让师父非常后悔,所以他晚年致力于姓名学的研究,其研究的结果就是他觉得大师兄的名字有问题,不应该叫戒嗔,应该叫“悟空”,取四大皆空之意,这样就不会还俗了。后来师父把自己的这套理论又告诉唐玄奘了,他现炒现卖,把自己另一个不听话的徒弟改名叫了“悟空”,所以他后来走了三次都没有走成。唉,我都说唐玄奘没品了。

  大师兄虽然叫戒嗔,其实是个很好的人。他大我15岁,跟我青梅竹马——当然角度是从我这边说起的。大师兄总是说,当和尚很累,当少林和尚更累。所以他很羡慕我,因为我很懒,懒到经书啊武功啊都学的狗模狗样的居然还很快乐。他不行,他是大弟子,据说师父要传衣钵给他,所以有什么事他都是头一份。因为这样他活的很累,所以就尤其的羡慕我,其反映到行为上就是纵容着让我懒,并创造机会给我懒。他总是说像我这样很难得,对什么功成名就没什么yù望,很容易满足,所以应该好好发扬下去。既然有人给我机会让我懒,却之不恭好像很不讲义气,所以我就加倍的懒给他看让他开心,至于没文化武功烂那都是他害的。所以他后来经常被我气的吐血也是应该的了。