溪月之前的恋人云飞扬是个非常难写的人物，我常常写着写着就有些猜不透这个人物的内心活动。在雅子妃的故事里，也有这么一个传说中的昔日恋人，虽然当事人都未曾公开承认过，但大部分人还是相信这个人的存在。
这位先生据说也是位外jiāo官，雅子妃在和皇太子结婚后仍和他有联系。然而就在几年前，他被派往伊拉克，很快就在一次恐怖事件中遇袭丧生，雅子妃得知他的死讯后，患上了重度忧郁症。据某个八卦论坛的消息，有相当一部分日本民众怀疑，这位先生遭遇的恐怖袭击背后有更大的yīn谋，这属于八卦范畴，看客们听听也就算了。
这部小说里的很多人物xing格，我在部分章节作者的话里都有提到，这里就不一一总结了。对于人物和qíng节，向来是众说纷纭，不同的人有不同的观点。
我并不喜欢在小说里写绝对的坏人，坏人之所以坏，必定是有一定的诱因。季羡林先生说过，坏人和一切有毒的动植物一样，并不会知道自己是坏人的，是毒物的，而且坏人是不会改好的。
这一点在青鸾身上体现的尤为突出。整部小说里，绝对令人讨厌的坏人只有一个，就是她。她自私自利，她的一切恶行都可以是没有理由的，都是理直气壮的，仅仅因为她觉得对方令她看着不顺眼。
相较而言，紫苏后来的心理扭曲其实是一个渐变的过程。她的本xing不坏，她的愿望也很简单，就是得遇仁人君子，风尘中寻一个好归宿，可偏偏造化弄人，她嫁到了仇人家。她的悲剧，宇文逸风有很大责任，他既不能无视她的身份，真心的对待她；又不忍心快刀斩乱麻，避免后来一系列悲剧的发生，眼看着紫苏一步步走向毁灭。
紫苏的心非常敏感而脆弱，遇到事qíng总是先往最坏的打算想，为自己找寻对策和出路，这点其实很好理解，和她成长的环境有关。就像宇文松说的，紫苏那样出身于教坊的乐伎，指望她没有心计是不可能的。她必须学会自我保护，才能在那种环境里自我生存。
表面上看，齐王府是个和睦的大家庭，父慈子孝、妻妾相安，殊不知这种平静下暗流最是汹涌。最先打破这种平静的人，必然也是最先受到打击的人。
溪月第一个打破这种平衡，她嫁进来的过程很特别，注定了这段婚姻不会平静。作为婆婆的长公主，从一开始就不喜欢这个儿媳妇，自幼娇生惯养的溪月又不是那种在长辈面前很乖巧的xing格，矛盾的日益加深，也就在所难免。
一直以来，长公主在王府中树立的权威，没有人敢挑战，只有溪月，敢在她面前阐述自己的观点和立场，对她的权威不买账，这一点恰恰是长公主最讨厌她的地方。在长公主看来，溪月不仅任xing不知礼数，连带的让自己儿子长风也变得和母亲疏远起来。这在讲求孝道的中国古代是大逆不道的行为。
中国的传统家庭模式，不是横向的夫妻制，而是纵向的家族制，也叫封建家长制。在这种家庭模式下，夫妻关系退到了次要地位，占主导地位、维持家族长期存在的是父子关系。在父母家人面前，男人永远不能对妻子表现的亲昵，即使很疼爱妻子，夫妻间的亲密也只能是闺房里的私事，拿到台面上来，会被人觉得这个人很没有出息。
如果长风没有在母亲长公主面前表现出对溪月的疼爱，或许长公主厌恶溪月的心qíng还能减少几分，偏偏他把这种感qíng毫不隐藏的流露出来，令母亲心里很不是滋味，有种儿子要被人夺走的恐慌。长公主虽然权势很大，但在观念里，仍是把儿子视为终生的依靠，她不允许任何人影响到她和儿子的感qíng，一旦儿子的qíng感天平倾斜，她就会莫名的产生焦虑感。
《玉台新咏》里那首著名的叙事长诗《孔雀东南飞》里写到的恶婆婆，在中国漫长的历史上，绝不是个案。
第二个打破这种平衡的是jú夫人，为此她付出了生命的代价。就像《雷雨》里的繁漪，乱伦的爱，爱上了一个不该爱的人，悲剧终将发生。
在长风和溪月的感qíng世界里，表面上看来溪月只是被动接受的一方，这个男人爱她，她就接受了他的爱，事实上并非如此。主导他们感qíng的人，一直是溪月。两人虽是包办婚姻，但婚后感qíng融洽与否，完全掌握在溪月手里。
长风对溪月的感qíng从头到尾就只有一种，那就是深深地爱，不管她对他如何，他始终是爱她，而溪月对长风则要复杂的多。她对他最初的排斥心理，并非针对他这个人，而是针对这段婚姻成就的过程。