《论语》好啊，然而现在有。宿谊默默的将《论语》放到书架上。
第二次宿谊抽到的是朱自清的《背影》。
这可是一篇好文章， 无论什么时候重读， 都会被其中的父爱感动。宿谊读完之后就把那张纸烧掉了。
“最后一次了。”宿谊自言自语， “上次就是第三次抽出了自己想要的东西，现在也能吧。”
宿谊闭上眼，用掉了最后一次抽奖机会。
半晌，他才睁开眼睛， 捡起面前那几张纸。
纸上面写着，“玻璃制造方法”。
果然抽出好东西了！玻璃的制造方法呢！这可属于科技呢！非常难抽呢！
“然而，我知道。”宿谊面无表qíng道。
作为一个技术宅， 制造玻璃的原料不难得，制作工艺也并不难，怎么可能没做过？这种好不容易抽出五星卡，结果是自己有且已经满破的卡的感觉，简直比没抽中还……
咳咳，比没抽中还是要稍稍好一点。至少证明自己运气不错。宿谊自我安慰道。
宿谊扫了一眼“玻璃制造方法”，确定除了分类比较详细之外，并没有自己不知道的东西，然后就将其夹在了刚抽出来的《论语》中。
如果哪天他心血来cháo想制造玻璃的时候，至少不用自己总结了。
宿谊qiáng行把自己这次抽奖归于圆满成功，然后把茶叶炒制的方子jiāo给了管家，他只管茶叶炒制成功之后，来尝尝味道对不对。
管家对宿谊拿出来的所有东西都报以崇高的敬意，这次也不例外。
说实话，现在虽然因为皇帝提倡节俭，饮茶之风渐渐兴起，但那茶真的不好喝。
现代人喝的茶叶，是在明代才开始兴起的。在明朝之前，仍旧流行煮茶。日本的“茶道”，是源自宋朝的“点茶”。
“点茶”的过程为先将饼茶碾碎，将碾碎的茶放入茶碗中，待水烧开之后，用沸水“点”茶碗中的茶叶碎末，其成品在陆羽的《茶经》中描述为“如枣花漂漂然于环池之上。又如回潭曲渚，青萍之始生；又如晴天慡朗，有浮云鳞然。其沫者，若绿钱浮于水渭，又如jú英堕于鐏俎之中。饽者以滓煮之。及沸则重华累沫，皤皤然若积雪耳”。
但喝过抹茶的人都知道，无论抹茶的功效被chuī的再神奇，但抹茶的确是失去了茶叶本身的清香，而加重了茶叶本身的苦涩。因此在炒制茶叶在明朝被发明之后，“点茶”这种茶礼就逐渐消失了。
这和什么保留传统文化之类一点关系也没有。因为在华国人心目中，茶叶不过是一种饮品，贵族喝得，平民也喝得。上层人士拿着高档的器具研究怎样泡茶才能最好喝最有bī格的时候，平民用开水一冲一泡，照旧能喝得开心。淘汰“点茶”，不过是因为“点茶”不够好喝罢了。
虽然外国的确有许多好的地方，在保留传统文化上也有值得我们反思和学习的地方。但是拿着华国人淘汰的饮茶方式，非说是华国退步了，这就是睁眼说瞎话了。
宿谊作为有钱人，喝茶自然是比旁人讲究的多的。在平时的时候，他也是直接冲一杯茶就喝。但经过比较繁琐步骤的“泡茶”，确实味道和直接冲泡茶叶不一样。
更重要的是，可以装bī。
作为天师，怎么能不装bī。
下次来客人，他需要装bī的时候，就亲自泡茶给人喝吧。
现在，他开始练习泡茶的姿态，怎么才能让姿态更优雅更优美，要如同行云流水一般赏心悦目。
为此他làng费了许多极品茶叶。不过这些茶叶也不算làng费，因为茶水都分给其余人喝了，还邀请了慕晏那边的管家来喝。
在两边管家喝过宿谊亲手泡过的茶之后，对于茶叶炒制就更加上心了。
说夸张一点，他们从未喝过那种口齿留香的“茶”。茶的苦涩降到了最低，只余下茶叶的清香，在口鼻中萦绕不散。
茶叶本来就有提神的功效，但现在的人并不知道茶叶的成分，只将去提神功效归功于茶叶苦涩的口感。但现在茶叶的苦涩味已经压到了最低，但提神的效果却半点折扣都没打。不仅人在喝了茶之后疲惫一扫而空，还有一种淡淡的愉悦从心中升起。
而随着宿谊泡茶的技艺逐渐熟练，其泡出来的茶的味道也越来越让人沉醉。