原来在北宋，凡是已婚妇女，都必须用一种用银丝、金丝或马尾、篾丝、头发等编结成的网帽，把头发包罩起来，此举也被宋人称之为戴“髻”。
这“髻”也被时人称为“鬏髻”，网帽外面通常覆以黑纱，形似圆锥，罩住头顶的发髻。罩住后妇人一般会在髻上cha戴成套的、各种样式的首饰，那一整套首饰被统称为“头面”。
一套标准的鬏髻头面有：戴在正中的分心、戴在底部的钿儿、戴在顶部的挑心、戴在后部的满冠、分心左右的糙虫簪、两侧的金花头银脚簪、戴在鬓边的掩鬓等。
这些簪子cha在鬏髻上，既可以起到固定的作用、又有装饰点缀的作用。后来的鬏髻也发展出类似金冠的造型，因此也有人把鬏髻称作“冠儿”……
也就是说，这“鬏髻”说白了就是专供妇人使用、一种类似假发的头饰。有的鬏髻更是直接用铁丝编成一个圆框架，在上面编上假发，形成一个高大的假髻，这样的假髻中间一般都会留空，妇人使用时把它罩在头顶的发髻（此发髻是用真发挽的发髻、和假发髻不同）上，再用簪子固定住就行了。
而王氏口中的“孝髻”，则是专门给守孝的妇人戴的。
所谓“孝髻”，即是白色的鬏髻，上面可以cha戴素银头面，除了颜色必须是素白外、其余地方和寻常的鬏髻没什么区别。
这王氏按照闽地风俗，打从张宗出事先走一步后，她便一直头戴孝髻、身穿白衣的替他守孝。几年如一日、一身素白打扮从未换过，以此来表达她对张宗的思念。
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在快开新卷时卡文了，加上家里有些私事缠身，所以断更了，抱歉，小云会尽快调整过来，绝对会完本滴~
第六十一章 巧妙掉包（一）
不过这王氏眼下既然要改嫁他人、并且马上就要被请上花轿了，这大喜的日子自然是不好戴孝髻出嫁，因此她对崔 氏提出来的请求倒是合qíng合理、不算过分，这鬏髻也不是什么值钱的物事，且崔氏也不想那行商一见王氏头戴孝髻、生出嫌弃之心让这门亲事huáng了，于是崔氏当下便慡快的应下了王氏的请求……
“二弟妹说的没错，哪有新娘子带着孝髻出嫁的？你且先在这儿等我一会儿，我到里屋去给你寻顶新一些的鬏髻，让你戴了后风风光光的出嫁。”
“那就有劳大嫂了。”
王氏嘴上这样说，心里却是紧张得直打鼓，生怕崔氏真的寻出另外一顶鬏髻来，那妙儿的计划可就要功亏一篑了！
其实王氏这些担心都是多余的，因为这崔氏统共就只有两顶鬏髻、平日里轮流替换着戴。而妙儿早就打探清楚这一点，且事先悄悄的潜到崔氏屋里，把她另外一顶鬏髻给藏了起来。
于是崔氏在里屋翻了半天、也没找出另外一定鬏髻，最终只能一脸歉意的回到王氏面前，道：“真是奇了怪了，我原有两顶鬏髻的，只不过其中一顶*我有段时日没戴了，眼下要用时偏生怎么找也找不到，也不知被我丢哪里去了……”
王氏闻言心里一喜，但却不得不做出担忧的神色，问道：“那该如何是好？我要是戴着这顶孝髻出嫁，会不会被新郎官嫌弃？”
那崔氏也担心那行商会觉得王氏戴孝髻不吉利，张光可是好不容易才找到个愿意出五百贯银钱的，错过这样的冤大头以后可能就再也遇不到了！
于是崔氏转念一想，最终咬牙把自个儿头上那顶鬏髻卸了下来，边卸边对王氏说道：“二弟妹你别担心，我先把头上这顶鬏髻卸下来给你戴，怎么也不能让你带着孝髻出嫁！再说了，这兴许是你最后一次要我相帮了，我再怎么也得帮帮你才是！”
王氏等的就是崔氏这句话，因此她当下便装出十分感激的模样、连连向崔氏道谢：“那就多谢大嫂了，大嫂对我的照顾我这辈子都不会忘！不过大嫂你把你头上的鬏髻卸下来给我，那你戴什么？总不能让你披头散发、随意挽着个发髻见人吧？”
崔氏闻言不以为然的指了指王氏头上的孝髻，道：“我且先戴你卸下来的那顶孝髻，反正这天都快黑了、我也不出门，在家里先戴着它也无妨！一会儿把你送上花轿后，我再仔细的翻一翻、把另一顶鬏髻找出来换上便是。”