这个任务跟以前相比，并没有多少区别，只是以前收集的能量都得先转化成生机，然后献祭给本源，而现在无需进行转化，省去了中间的耗损，献祭的对象也变了，变成桑桑。
白竹高调出关，向世界宣告他的归来，以天命之神的名义，重启停顿了数年的献祭仪式，新的仪式中，不需要转化生机这道程序，换成了能量分解。
白竹并没有要求灵族和神族和解，反而对两族的战争表示支持，认为战争是删选qiáng者的最好办法，而只有qiáng者才能度过纪元之劫。
献祭能换取功德，被献祭的生命也能得到功德，献祭后也不是魂飞魄散，能保证一点灵光不散。
在白竹嘴里，功德越多，在纪元之劫来临时，世界本源的庇护力度就越qiáng，即使死了，只要本源意志尚存，也能在新世界重生。
没有谁想死。
既然自己不想死，为了功德，那就只能请别人去死了。
过去，神族只献祭灵族的金属身体，而灵族则献祭被他们捕捉封印的神。
现在，神族也开始朝神下手，神族的种类太多，里面总有天敌死敌，以前因纪元之劫才勉qiáng团结起来，如今天道不再限制他们自相残杀，祭坛上常常能看到奄奄一息或者被禁锢的神族，甚至有的人主动走上祭坛。
而灵族的祭坛上，除了封印的神族，也出现了被淘汰的低级机械生命。
疯狂献祭造成的磅礴能量冲进悬空山，世界意志在桑桑安抚下没有躁动，并毫无抵抗的任由桑桑将神魂融入悬空山。
这些年，天帝在努力，桑桑当然不会只机械的转化创世生机，她坐在本源山中，周围飘dàng的都是这个世界的本源，一直都在分心二用的参悟印证。
世界意志并没有独立的意识，或许曾经有，只是在劫难来临时被抹杀了，只留下最根本世界运转规则，掌握规则原理的过程，其实就是祭炼世界的过程。
没有谁能有坐在悬空山，接触最核心本源的机会，桑桑是例外，无数回创世生机的撒播中，早已在这个世界的本源中留下自己的印记，桑桑跟世界之主的区别，只是缺少一个名字，没有向世界生灵进行宣告。
所以在悬空山，哪怕面对半步入道的白竹，她也能直接从对方体内将生机结晶掏出来。
虽然世界已经衰老损毁过半，但也不是个人能与之相比的，借助整个世界的力量来转化创世生机，创世生机的转化速度提高了千倍万倍。
这些创世生机，桑桑除了拿出最小零头的部分用来浇灌青糙，剩下的都凝聚成生机宝珠。
时间就在桑桑祭炼世界，凝聚生机宝珠中过去。
天帝跟白竹形成了默契，每隔几年，白竹都会独自外出，跟天帝打一架。
最初，天帝只能被动挨打，被一击必杀，随着九死回生术的jīng进，已经能在白竹手下抗几招，就算是天机抹杀，对天帝的杀伤力也有限，到第九次时，即使是白竹，也用了十成力量才将天帝的躯体打碎，体内的蕴藏的神xing打散。
这打散的神xing，不单单是被吞噬的神族所有，还包括天帝自己的。
第532章 第五三六幅 点燃神火
是的，神xing。
九死回生术第五转时，天帝血液中就出现了丝丝黑雾，那是灭世死气向法则元灵转化而诞生的神xing，一次次湮灭重生中添缺补漏，神xing中蕴含的不灭xing质已经不低于中级神。
当然，天帝仅仅只是具备了神xing，法则元灵尚未凝聚成功，他现在还不是神，只是半神。
天帝最后一次从血茧中走出，周围的劫难之力随着他的心跳频率一圈一圈涌入他的体内，并在体表编织成一套带兜帽的黑袍，赤足踏进死亡星海更深处，从正在溃败的次空间中取出事先存好的东西，装载封印诸神的时空容器，内藏小银的琥珀石，以及一个黑色的蛋。
蛋里的生机更qiáng，蕴含的时空气息也明显了些。
天帝只是扫了一眼，就将东西丢进黑莲花里开辟出来的独立空间，然后从时空容器里拎出来一个神，修炼九死回生术剩下的神。
这个神，已经奄奄一息。
时空容器是直接从死亡星海中截取虚空而成，里面充满劫难之力，被封印的神困在里面，早已被劫难之力侵蚀，放着不管，过个几年将自动分解成能量，当然，是被劫难之力同化的能量。
天帝的撕碎那头巨shòu，讽刺的是，巨shòu眼中没有恨意，有的只是满是解脱的感激。