当你周围每个人都是“道德楷模”的时候，相当任xing的普通人也成为了一种奢侈。在多露城你看到路上有漂亮的雕像敢连夜摸黑找锯子锯回家，就算朋友知道也笑笑揭过不提屁事也不会有。
在巨榕镇你敢么，你敢么？
乌娜似乎知道穆宁建立巨榕镇想要创造出良好氛围的初衷，只不过她更加激进，她在通过自己的方式告诉全巨榕镇的玩家，加入巨榕镇以后有“权利”也有“义务”，权力就是享受巨榕镇已有和未来会有的种种优越条件，而义务就是每个人都必须成为镇里“想要”的居民，每个人都必须高尚、勇武、骄傲、容光焕发！
巨榕镇就如同一个拥有筛选功能的培养基，已经提前筛选出去了那些怀着背叛之心想来搞破坏的玩家，这一次，乌娜要要选出那些不具备成为“道德楷模”可能xing的个体，将他们也排除出巨榕镇，只要能装也是好的，就怕有人连装都懒得装，那真的是没办法抢救。
“虚伪”？
或许吧，人在自己缺乏物质的时候去qiáng装高尚是痛苦的，但巨榕镇有条件带领着居民们走上完全不缺乏物质的道路，到那个时候高尚自然而然就能达到，也无需qiáng加。
但我们都明白这世界上总有一小部分人即便自己再富足也掩盖不住卑微的劣根，更不愿意去遮盖自己的丑陋，反而认为自己是“真xingqíng”，这样地货色留别处装点生物多样xing就可以，巨榕镇没盘子来装这样的废物点心。
无论什么时候，势力消耗能量最大的地方永远是内斗，而不是对外攻伐上。
“宁宁，你和乌娜到底在gān什么？”
刘哲无法理解穆宁和乌娜的想法，人的素质和思想应该是在潜移默化中慢慢沉淀和转变的，为什么宁宁和乌娜要以这么生硬的方式来qiáng行扭转镇里玩家的观念？
难道大家的价值观不应该是在日积月累中慢慢形成的么？
就算玩家们进游戏虚伪地像道德楷模一样活在巨榕镇，他们在现实生活难道也能保持高贵和高尚么？
如果不能，那么这样做又有什么意义！
“我开始也有同样的疑惑，”穿着灰色长裙的少妇乌娜微笑着走过来：“即便巨榕镇拥有充足的物质资源和潜力能够成为高尚者的培养基，高尚者们也只能在培养基中生存，一如曾经的奇尔佩。”
曾经生活在天宫中的奇尔佩们高贵而优雅，为众生所瞩目，无忧无虑生活在澎湃汹涌的圣光中，然而他们的与世无争和高贵都要依靠蓬勃的圣力维持，当天宫圣力的源泉突然无端枯竭，奇尔佩们无忧无虑的高贵生命也走到了尽头，这个古老的优雅种族根本无力抵抗掠夺者们如láng似虎的侵袭，只能悄无声息消失在历史的尘埃中。
“那为什么……”刘哲不明白，都已经有前车之鉴了，为什么你跟宁宁还要走人家垮台的老路？
“巨榕镇不一样，”乌娜笑了：“巨榕镇的玩家不会是高贵的花瓶，而会是疯狗一样的掠食者。”当然了，就算疯狗，也得是群优雅的疯狗。
刘哲这才突然明白……穆宁和乌娜压根就没打算过培养出一群只会做样子的装bī犯！他们对镇里玩家的改造压根就醉翁之意不在酒！
什么“优雅”、“友善”？目的只是教玩家们明白吃饱闲得蛋疼的时候别内斗着玩，对自己人要和谐友爱，平常在外的时候要注意下羽毛和吃相，其他的……鬼才管。
【格丽泽尔妲——古奇尔佩语，意为“贪婪的轴心”。】
第112章 绝命陷阱【x版】
说实话，在格丽泽尔妲这样生物分布规律完全未被玩家掌握的地区里“练级”两个字跟“找死”并没有本质区别，即便经验丰富如穆宁也不敢拍胸脯保证自己带着刘哲和布丁猫还有俩侍从一头扎进森林之后就百分百能够活着回圣母怜子花园。
当然，穆宁这样的老手至少可以保证他可以死在绿华和红云前面，这样长久以来培养侍从的心血才不会付诸东流。
在自然区域中探险存活需要有两大法宝，第一样是趋利避害的敏锐“意识”，第二样是“运气”。前一样只要够细心够仔细就能慢慢培养，后一样就完全看老天爷赏不赏脸。
看着林间开辟出来蜿蜒进密林的简易小路跟口歪歪斜斜钉在树gān上的大木牌，刘哲觉得这一趟出门慷慨赴死的几率大得吓人。