其余几人一听纷纷响应，毕竟衙役也只是一份糊口的工作，几条人命却是明摆在那里的，况且他们的职责原是保护楚淮，命案另有别人跟进，他们自然不愿冒险。
几人正打算回去时，张连生忽生警觉，一个闪身避过身后袭来的东西，那东西击空落地，拾起一看，却是一把带鞘的匕首。
张连生由此断定引他们来的人对他们并无恶意，极有可能是山里有什么重大的线索，可他身边就两个同伴，实在难以呼应，原地停留了一会，便仍是原路返回，第二天一大早便带了十余个衙役进山搜寻，没用多长时间就发现了堆在山坳里的几具北狄人的尸首。
由于北狄人与大庆人的样貌有较大不同，很容易辨认，又从几具尸首上都发现了同样的匕首，比对了元宵镇死者身上的伤口后，确认那些致命的伤口都是由这些匕首造成，于是元宵镇六尸案迅速宣布告破，与此同时案件升级到了平民难以打探到的秘密高度。
这么多的北狄人潜入关北又神秘死去，他们的目的是什么？又是谁杀了他们？晚上的引路人是谁？谜团一个接着一个，让关北巡抚薛贵不得不高度重视。
成猎户与墨离在配合调查几天后终于被放了回来，成猎户对真相一无所知最大程度地保护了他，墨离也一口咬定有人进他的院子盗取伤药，顺便拿走了他的一块祖传玉佩，他追出去见到那人进了那户宅子，第二天便去请暂住余家的两位衙役大哥帮忙上门询问。由于死无对证，一切就顺理成章。
余欢自然是最高兴的，心qíng一好，连脚伤都好得快了，其间成猎户带着自家婆娘亲自上门为那天的事qíng道歉，余潭对着他们带来的两捆shòu皮眉开眼笑，自然什么恩怨都了了。
又过了几天余欢的脚彻底好了，成猎户就又提起进山一事，因为那场大雪迟迟未下，山里仍能见走shòu的痕迹，成猎户惦记着上次装的陷阱，想进山去看看qíng况。
余潭是无论如何也不同意余欢再进山了，楚淮没表态，不过余欢看看他yīn沉的脸色，也马上表示不想再去了。
成猎户也不qiáng人所难，承诺不管猎到什么都会分给余欢，便自己带人进了山。
结果他兴冲冲地去，怒冲冲地回，说是到了那里发现自己的翻盖陷阱竟然被人拆走了！只留下一个地坑摔了两只傻狍子进去。成猎户把那两只狍子全都送到了余欢家，一边向她抱怨一边把捡回来的零件还给她，让她继续设计陷阱，等开chūn后再装。
余欢接过他递过来的几个零件，有几个她很熟悉，的确是用来固定翻盖用的，可有一块半个巴掌大的小牌子她瞧着又熟悉又陌生，肯定不是机件，倒像块令牌。
楚淮看那牌子也眼熟，正想着，余欢突然低呼一声，拉出chuáng下的机巧箱子打开，取出那本《机关术》翻到最后一页，那一页上记载了一些有关墨家的说明，其中一角画着的正是这块牌子！下面标注着：钜子令。
第三十三章传承（一）
墨家的领导者被称为钜子，领导墨者“兴天下之利，除天下之害”，墨家本与儒道两家鼎足而立，可惜随着时间的推移与儒家学说的兴起，墨家主张的“兼相爱、爱无差”并不被上位者推崇，于是便渐渐地衰败下来。
与图上所绘比较可以明显看出，余欢拿到的这块钜子令并不是真的，而是一块仿品，不过就算是仿品也充分说明了一个问题，百里山中藏有墨者，他们从那个翻盖机关中看出了墨氏机关的影子，所以才拆走了机关，并留下这块令牌。
这是一种暗号吗？余欢想了想，决定把它jiāo给墨离。
楚淮摩挲着那块令牌若有所思，“墨离是墨家的钜子？”
关于墨家，楚淮的了解要比余欢更多一点，当初他暗纳贤士也接触过几个墨者，知道墨者分为墨侠、墨客、墨匠三个支派，墨侠为武者，又分日、月、星三枝，墨日以攻代守，锐意进取永不后退，是墨侠中最为jīng英的所在；墨月以守代攻主张防御、墨星攻守兼备两者兼得。墨客便是墨者中的文人，兴盛时期与儒家争风辩法笔诛口伐都少不了他们的身影；至于墨匠，就是墨家机巧的传承者，墨家式微后，一些墨匠不再以墨家身份出现，可其机关技巧却流传下来，到如今又分成几大流派，最出名的便是京城雷氏一脉，可雷氏如今为皇家服务，推崇儒法，与墨家思想背道而驰，故而为墨家所弃，并不承认他们的传承。