他十六岁那年，踌躇满志地独上千思书院，带着满心的期望，也说不清楚到底是想和这儿时的对手一比高下还是急切地想见见那神仙一般的少年。一路上，脑海里想象的是“他”此刻的模样，他甚至千回百转着见了“他”时第一句话究竟该说什么，是讥讽？是嘲笑？还是简单的一句“你好”？
可是，他到了那里，才发现那神仙样的少年早已音讯全无。很多年后，他才知道，原来，那时，“他”已经到了北方边境开始崭露头角了。
那时，他还只是个在万千宠爱下骄傲孤高的少年，人生也还没有任何的污点，所有的一切如盛世的华章，流光溢彩。许多年后，他曾无数次地幻想：如果十六岁那一年见到了君玉，是不是以后的一切就会不一样了？
“你想来找我较量可是错过了机会？呵呵……”君玉想起成年后第一次见面被他打伤的qíng景，笑道，“难怪几年后再见面，你立刻就动起手来。想来，那次，我倒真输了你一招。”
“可是，我宁愿没有赢过那一招。”朱渝低下头，“我小时候常常欺负你，长大后一见面就打得你口吐鲜血，你不喜欢我也是应该的。”
然后，两人的每一次见面、相逢，都是无尽的争执和嘲讽以及自己做下的种种的错事。纵使曾经有一丝缘分在眼前晃过，也早已被自己耗费得点滴不剩。
ＰＳ：拓桑的原型——仓央嘉措他是六世达赖，传闻里，他风流倜傥、文武全才，医术高明，迷恋外界一个女子，却为世俗和教规所不容，最后他被废黜，心爱的女子也被秘密杀害。
我很小的时候看过仓央嘉措的一篇简单传记，惊为天人，大后，一心想写一个关于他的故事，便有了现在的拓桑——呵呵。
但是，因为可以理解的原因，将他的身份整个时代背景全部虚化了。
关于仓央嘉措的结局有三种：１、被废黜，惨死在青海湖边；２、月夜远遁，和爱人làng迹天涯３、在蒙藏边境游历讲经
为了大家对故事原型的了解，近期我会陆续补充一些他的资料，不知大家有没有兴趣看，呵呵。
而本文拓桑的结局会怎样呢？呵呵，大家往下看吧——
月斜影清７－２６
***************************************************************************
第257章：死了都要爱
死了都要爱——谈谈拓桑的原型，仓央嘉错：
仓央嘉错是个是个富有才华的诗人，却偏偏入了佛门。
几乎是没有人可以像仓洋嘉措那样写qíng诗，因为没有他那样的经历而没有他那样深至骨髓的渴望和无奈。他无奈地被bī成了出世的达赖活佛，无奈地被bī成了不食人间烟火的神，只能站在神台上受还在世间修行的男女的膜拜。而他虽则虔诚向佛，却更渴望入世为俗人而得与心爱的女子厮守相爱。
所以他如是写来：
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
他的悲剧还在于：我与姑娘相会，山南门隅村里，鹦鹉知晓千qíng，千万不要泄密“。
而事实上，在当权者的心目中，他却是：huáng昏去会qíng人，破晓大雪纷纷，足迹留在地上，保密还有何用
至今，在很多地方还能听到这样一首民歌：“莫怪活佛仓央嘉措，风流làngdàng；他想要的，和凡人没什么两样。”自然，苍洋嘉措充满了传奇和诗意的一生，在历史的长河中惊鸿一瞥，又匆匆消逝。给人们留下的是神秘的猜测和优美流畅的诗歌，以及那最不可测的命运。
再看看他的qíng诗：一自销魂那壁厢，至今寤寐不断忘。
当时jiāo臂还相失，此后思君空断肠含qíng私询意中人，莫要空门证法身卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘
在那片神秘而美丽的土地上，人们生活在雪山、糙原、森林之间。早晨迎着第一缕曙光，赶着洁白的牛羊走向充满憧憬和希望的绿野。白天，顶着炎炎的烈日，用充满无限遐想的心，牧放着一朵朵浮动的白云。傍晚，在满天的霞光里收获着满盈盈的希望。寄qíng于白云、山川、绿野、碧水之间，放歌于蓝天白云之上。尽qíng的沐浴着那份上苍恩赐的宁静、安逸和自在。