“没错。”杨赐正色答道。“他越是有本事，我越是要束之高阁，不然岂不是要被他翻了天？明日早朝，还是要让他入东观修史，你依旧去陪他，让他无言以对！”
杨彪稍微抿了下嘴，然后拱手道：“大人，不是我耐不住寂寞，以我的年龄，去随卢子干修两年史书也无妨。只是，那大司农张公所言还是有几分道理的……宦官才是我辈心腹之患！卢子干也好，山东诸公也好，大家终究是友非敌！”
“这个道理我怎么可能不懂？”杨赐闻言忍不住摇头道。“但我杨赐为人处世自有一番道理……你好生听着。”
“喏！”杨彪赶紧俯身鞠躬行礼。
“我儿，”坐在席子上的杨赐费了好大力气才直起腰摸到了自己儿子的肩膀。“无论做什么事情，都需要以我为主！”
杨彪略显茫然。
“所谓以我为主，非是说一定要居于主位，而是说不可失了己位。”杨赐勉力解释道。“宦官诚然是我辈大敌，可要是如张济所言，放开古今文之论引山东诸公之力……我问你，就算事成，我辈还能长居于此吗？”
杨彪为之默然，也不知道有没有听进心里去。
却说那边，宴席不欢而散之后，诸位公卿各自无言，相互告辞回家，刘宽也坐着自己的牛车回到了家中。而到家后他丝毫不提在杨家遭遇的那些事情，只是去了后院，让仆人将公孙珣孝敬的摇椅摆在了树荫下，又亲自拎了一壶甜酒，竟然继续优哉游哉了起来。
然而，酒到酣时，汉光禄勋刘文绕却忽然嚎啕大哭，泪流难止。
“宽素好酒，一日，晤公卿归来，乃自饮自酌，酒到酣时，忽嚎啕大哭。其子松不知所措，乃跪地罪曰：‘大人何故如此？’宽曰：‘大汉将亡，岂不忧哉？’松惊问：‘何言汉亡乎？’答曰：‘今日见满朝公卿，袁隗尸位素餐，朱野空无一物，张济清谈误国，杨赐刚愎无德，更有许训阿附阉宦直至三公之位……阉宦祸国久矣，兼以此辈为朝廷栋梁，士人支柱，何言不亡乎？’松复问曰：‘如此，大人为宗室之首，且世受汉恩，何不振作一二？’乃曰：‘世事如此，心忧如醉，不堪用也！’”——《世说新语》。雅量篇 八月间，天气渐凉。
洛阳东南的开阳门外，乃是大汉太学所在。
汉光武帝刘秀因为自己曾就读于前汉太学，所以后汉革鼎之后，极为重视太学的建设。再加上后来经学成为了后汉显学，学术的重要性达到了某种顶峰，故此，等到了汉顺帝时期，洛阳大学已经被扩建成了拥有两百四十多间教室、一千八百多间宿舍的超级学府。
全盛时期，皇帝本人都经常来太学听课讲课，而在此地就读的太学生更是一度多达三万多人！
然而，这种情况在最近十几年间消失的无影无踪，太学生的地位也一蹶不振……为什么？很简单，太学生天然喜欢关注政治，然后从中作死罢了！
这可是古往今来颠扑不破的真理。
话说，两次党锢之祸，太学生都跟着党人大儒们冲锋陷阵。然而，距离上一次党锢之祸也不过数年而已，天下人却只记得望门投止的张俭，只记得天下楷模的李元礼，又有谁记得区区四年前被下了大狱的上千太学生呢？
这些学生有没有人死在大狱中？
他们的家人花了多大代价才把他们捞出去？
捞出去以后前途在哪里？
还真就没人知道。
然而不管如何了，折腾了这么两次，再加上党锢之后私学泛滥，这太学的地位基本上是一落千丈。
这倒不是说没人来上太学了，毕竟瘦死的骆驼比马大，而是说再也没人把太学当做一个正儿八经的进身之阶了。
如今来上太学的人，大致是这么几类：
如朝中公卿之子，反正家中自有家学传承，那不如响应下号召，在此处挂个名；还有一些外地大员，立了功劳，可以恩荫家中未成年的孩子为‘童子郎’，然后入太学读书，也算是预订一个前途；而再往下数，那就是家里实在是没有门路的人了，比如刚刚起势的底层乡野豪强，在家乡根本被人瞧不起，连私学都不收，那就不如来此处寻个出路了；当然，还有一些不来这里的话，连书都没地方读的河南本地单家子……这就很少了。