别有根芽,不是人间富贵花_作者:歆舒(168)

2019-12-13 歆舒

    外面依旧飘着大雪,她悻悻地低睫,只有片刻闪神的功夫,便又风流云散的仄起头来冲他一笑,“先生的心这样至诚,既然如此,我便应了先生。不过,这会儿我嗓子都要冒烟儿了,能否给口水喝?”

    顾贞观喜不自禁,口中自言道:“精诚所至,金石为开,老天果真天不负我......”他高兴地抓着衣袍,连说:“离这儿不远便有一处吃茶的茅舍,娘子稍安,我去去就来,去去就来......”

    顾贞观兴高采烈的跨过门槛时,不经意差些摔个趔趄,又回头朝她怡然一笑,这才匆匆跑远了。

    雪梅闭上眼缓了缓心神,她的无力与茫然像是抽丝剥茧,逐渐的抽离出来,整个身子轻飘飘地雪霰子一样,一朔风吹,惊得飘蓬无依,前尘万事不堪回首,不如支身归去,断个干净。

    前路白雪皑皑,严霜寒透,雪梅冒着霜雪离开了苍苔茅屋,她心里只觉从容极了,往后余生再也不必过提心吊胆的日子,再也不必被人当做提线木偶一样的过活,她生平动荡,仿佛都是为了别人乱云飞度,繁红无数。她步下盘恒,跌跌撞撞地绕过一垄山丘,远处白雪湛湛,依稀瞧见有一队僧侣的车马歇在路边,她提着袍子跌连几步跑过去,用尽全身力气,像是见到救命稻草似的,忙扯住眼前穿着一袭木兰色缁衣的比丘尼,目光缓缓向上移动,“阿弥陀佛,师父慈悲,望您救救弟子。”

    “阿弥陀佛,女菩萨快起身......”一壁抻她的手肘,一壁吩咐侍在近处的小徒弟,“定和,快将这位女菩萨扶起来。”定和应声上前欲要搀她,不防雪梅连连摆手,重又泥首下去拜了三拜,“师父,弟子愿出家。”

    那为首的比丘尼法名净尘,她面色无波无澜,许是见过太多类似的状况,与往日那些受尽情伤苦楚的女子大致无二,“施主,女众出离尘世,不可为自己。”

    “弟子不为自己。”

    “女众出离尘世,不为相思。”

    “痴恋已断,弟子不相思。”

    “末法时期①净成就②,诸恶莫作,众善奉行,慈悲喜舍,身要行道,口要宣教,意要念佛,你可做得到?”

    “弟子决意,将此深心奉尘剎,是则名为报佛恩。”

    “既然如此,先入佛门来做个净人罢,倘若三年之后你仍决意出家,才是造化。”

    “弟子受教,修净业,奉行普闻。”

    “定和,去取那件缦衣来给她披上。” 雪梅披上那件素色的缦衣,一旋身仿佛从极尽的繁华绚丽中瞬间变得清逸淡然,宛如白莲吐秀,是疾焰过风后的重生,火坑化白莲的无生法忍。

    微风徐动透过顶上太阳折射出的微芒,恰好轻轻拂起那缦衣的袍角,叶武师不知何时早已立在她的身后,净尘微微向叶武师颔首,“因缘和合,这位女菩萨终是与我有缘,总算不负叶施主一番筹划,若无旁事,我们便就此告别了。”

    雪梅褪尽了铅华粉黛,见了叶武师面上并无丝毫变化,冰晶玉尘似的飘然于外,只向叶武师拜了拜。

    叶武师站在远处同她一道作了揖,净尘在雪梅身后缓缓道,“你此生浮云世事,流水生涯,即已了断俗缘,便随我去吧。”

    一队穿戴整齐的青衫墨色箬笠的僧团,唱诵着偈子,渐行渐远地行在了渺渺茫茫一片荒荒雪云中,寥寥长风下,是横绝于世的不染嚣华,从此信步纵横自在,风云漫卷中无上究竟真常:

    佛宝赞无穷,功成无量劫中,

    巍巍丈六紫金容,觉道雪山峰,

    眉际玉毫光灿烂,照开六道昏蒙,

    龙华三会愿相逢,演说法真宗,

    龙华三会愿相逢,演说法真宗。

    (正文完)

    作者有话要说: ①末法时期:佛法共分为三个时期,即:正法时期、像法时期、末法时期。释迦牟尼佛入灭后,五百年为正法时期;此后一千年为像法时期;再后一万年就是末法时期。

    ②净成就末法时代,只有修净土,念佛才能成就。

    根据佛经记载,现在正处于末法时代,而末法时代“邪师说法,如恒河沙”,加之末法众生善根浅、福报薄、业障重且退缘多。纵能修行,亦是不不容易证果。佛所说的一切法门,都能了生死,证菩提,法法平等,无有高下。但是,由于时节因缘不同,众生根机各异。如同治病,必须对症用药,方能获得疗效。