姚思廉兴趣被提起来，又能施展一下才能，欣然同意：“那好，姚某听从国公安排就是了，教书育人，授业解惑，这是姚某的本行，讲几天而已，举手之劳。”
大乱之时，儒生手无缚鸡之力，除了少许擅长谋计还能受到重用外，整体的文人士子都没有多大用处，只有到天下安定，这些读书人才能通过科举、门荫、推荐等，做文职官员，被分配到地方做县令。
姚思廉能在此时，凸显出大儒的作用，哪怕是给边戍胡族的人讲书，也觉得自己的学问用处很大，顿时涌起读经史子集的自豪感。
罗昭云微笑道谢，十分谦逊客气，把这位姚思廉弄得受宠若惊，对少帅礼贤下士，尊重大儒的印象非常好。
其实，罗昭云这是要树立典型，大好口碑，然后招揽各地人才过来，以前他是隋臣，而且有诸多朝堂门阀政敌排挤，加上杨广的猜忌，他可不敢把自己树立成孟尝君、信陵君那样，四处招揽人杰为己所用，那纯是找死。
即便写过几首诗文，都被杨广嫉妒狠上，加上战功不断，文武全才，使得杨广眼红其才能，故意冷落几次，要是他提取把自己标榜战国公子那种，估计早就被问罪了，这就是时局的限制。
如今，朝堂四分五裂，大隋将亡，罗昭云才能光明正大地准备接纳人才，甚至等杨广一死，他就可以颁布求贤令，在西北建立小政权了。 金城内，一座西秦的王府被改造成了弘文馆，里面存放了许多书籍，一车车从中原运来的手抄本、印刷本，诸子百家、各类史书、诗歌文赋等等。
今日弘文馆内，聚集了上百人，都是从西海、浇河、枹罕、西平等六郡，调过来的边戍文人、私塾先生等。
早些日子通过张贴檄文，邀请各郡各县有志教书育人的士子文人们，到县城报名，然后统一送往郡府，再由郡府送往金城来。
在这里有为期几个月的集中培训，由中原儒生分门别类地，为这些边戍文人开坛讲座，提升他们的中原文教程度。
今日弘文馆的小广场上，席地而坐，满满的人，连长廊、房檐下都是人影，因为关内大儒姚思廉要给他们授课了。
不得不说，这姚思廉的确有才华，学富五车，读书万卷，毫不夸张，他先从诸子讲起，孔孟儒家，老庄道家，然后墨家、名家、纵横家、阴阳家都有猎涉，进行宏观讲解，对各家的思维道统，有了简洁意赅的论述，令这些边戍之地，读书不多的士大夫们，视野一下子开阔不少。
接下来，讲到文学，姚思廉提及司马相如《上林赋》：“且夫齐楚之事，又乌足道乎！君未睹夫巨丽也，独不闻天子之上林乎？左苍梧，右西极。丹水更其南，紫渊径其北……”
姚思廉仔细讲解，众人听得如痴如醉，中原文化中的大赋，辞藻华丽，恢宏大气，令人折服。
随后，南北民歌、古诗十九首、魏晋玄学文登，姚思廉也有谈到。
讲过文学，又谈史学如春秋左传、史记，兴亡交替，不少人都感到朝代发展的不可逆转。
最后，姚思廉专门利用三天时间，将礼仪，中原风俗，以及家规学，如颜氏家训等，对这些边戍文人进行了普及。
这一番讲解下来，竟然过去了十日，姚思廉住下来，每日虽然讲解辛苦，但是却得到了从未有过的满足感，意气奋发，看到这么多听众，恭敬聆听，作为大儒，讲学说道，那是一种精神传播的价值所在。
……
王世充自从与李密交战各有损失后，养兵半个月后，被洛阳的杨侗派人不断催促出战，击败瓦岗军，无奈之下，王世充再次跟李密交锋。
这一次，王世充带兵抵达石子河，与瓦岗军兵戎相见。
李密继续使用以前的战略，先派王伯当、程知节兵马，跟王世充交战，几番冲锋后徉败，王世充带兵追击，想要一鼓作气，把瓦岗军赶到河边，全部围歼，但是在追击途中遭到伏击，裴仁基父子、罗士信等人带兵厮杀，将王世充再次击败。
此次战败之后，王世充彻底老实了，躲入营垒之内，不管瓦岗军如何叫阵，也不轻易出击，私下讨论着如何对付李密。