郗鉴写信给庾亮，从中说和，要庾亮不要再动王导了，以大局为重，千万不要重演苏峻之乱。
庾亮没有办法，王允之掌控江西，江西的将领也大多换成王导提携的人，以江西为屏障，王导在朝中安心当宰相，高枕无忧。
加上王导还有郗鉴这个亲家在，庾亮不敢硬碰硬了。
只有双方实力相当，才可能坐在和谈的谈判桌上，王导太明白这个道理了，庾亮死咬住他不放，未必只是为了温峤之死，狼要吃羊，总得找个借口不是？
只是，庾亮太小看我了，我虽然脾气温和，从无专权篡位之心，但，这并不表示我王导是一只任人宰割的羔羊。
袁耽因“误报军情”被罢免了历阳太守之职，但是王导很快将他重新启用，当了从事中郎。不过袁耽是个没福气的，新官上任没几天，病了，病情严重，一命呜呼，年仅二十五岁。
谢尚为了大舅子之死伤感不已，王导存心补偿他，谢尚有个妹妹叫做谢真石，嫁给了都乡亭侯褚
裒，两人生有一女，叫做褚蒜子。
都说外甥像舅，这个褚蒜子长的特别像舅舅谢尚，谢尚男装英俊，女装妩媚，风流人物，褚蒜子小小年纪，才貌都神似舅舅，是个女神童。
在王导的运作下，褚蒜子和琅琊王司马岳定了婚，给谢尚的外甥女说了一门绝好的亲事，以作为补偿。
从此以后，谢尚更加效忠王导，连同谢家的姻亲也成为王导的助力，庾亮兵马虽强，却撼动不了王导的宰相之位，王庾两家势力平衡，暂时休战，大晋朝政才得以安稳下来。
王悦帮助父亲解决了忧患，决定和清河再次退隐，去实现他们的理想，他回到娄湖别院，却见清河捧着一纸书信落泪，泪水将字迹一圈圈的湮开。
羊献容病危，王悦清河当天就渡江，赶往西北长安。 羊献容一直和清河保持通信来往，每一次都是流水账似的讲生活日常，她大半辈子都在宫廷生活，只是大晋宫廷跌宕起伏，每天都在刀尖上跳舞。在赵国就开始平淡如水，无波无澜。
刘曜把她保护的很好，一个汉人女子当着匈奴人的皇后，居然并不艰难，刘曜的朝廷一半官员都是汉人。和大晋推崇玄学不同，刘曜一直在赵国推行儒学——因为儒学学起来最简单，长安城里建有太学，汉人和匈奴交杂期间，民族通过文化进行融合，颇见成效。
王悦深受刘曜的影响，在自己兴办的学堂也以儒学为主。刚好学生桓温的家族渊源也是儒学，给王悦添了一把力，桓温将家里私藏儒学典籍拿出来传抄，起过于玄幻高深、需要悟性和天分的玄学，儒学相对务实，容易理解，在平民和庶民阶层渐渐推广起来。
如果非说羊献容在赵国为后有什么波折的话，那就是苏峻之乱结束之后传到大晋的一件事。
刘曜问羊献容，“我比司马家那个前夫如何？”
羊献容说道：“陛下是开创千古基业的明主，他是亡国之君，连妻女都不得保护，时常被凡夫俗子所辱，我屡次都想一死了之，何尝想到有今天？我出身士族高门，觉得世间男子都一样，自从嫁给陛下，才知天下真的有大丈夫。”
羊献容这些话传到到长江以南的大晋，掀起轰然大波，大晋许多人纷纷谴责羊献容天生凉薄，不知廉耻，为了讨好现在的丈夫诋毁前夫。
其实羊献容说的也没错，她当大晋皇后时五废五立，女儿清河公主在永嘉之乱时失踪，一度被贩卖为奴婢，试问历朝历代那个公主有清河这么惨？
和流言一起到江南的，就有羊献容的书信，羊献容说她并没有说这些话，是后赵皇帝石勒为了激化前赵匈奴和汉人的矛盾而故意造谣，说的就像真的一样。
这种流言刘曜迫于匈奴贵族的压力，不能公然否认，所以帝后都只能闭口默认，等将来扫平后赵，再来平息此事。
大晋和后赵一直没有建交，清河和羊献容的通信属于私通外国，为了避免麻烦，每一次通信都是阅后即焚，清河将母亲的解释扔进火盆里毁尸灭迹，叹道：“纵使像刘曜这样强势的雄主，也不并不能为所欲为。”