毕竟他所能得到的，多是明文所列的规则，而非柳七所举例子中的微小陷阱。
二人听得认真，柳七也说得过瘾。
不知不觉间，天也黑透了，船也停泊靠岸了，柳七不知灌了多少杯茶水、其实还空空如也的肚腹，也终于闹起来了。
陆辞前几日才在秀州城里奢侈享受了一把，短期之内，也没有打算再去铺张浪费一下的打算。
“趁此夜泊，陆郎、朱郎可要下去走走？”
柳七盛情相邀，陆辞只拿起那诗集晃了晃，示意自己要利用这段时间读一遭后，就婉拒了对方的邀请。
他认认真真地翻看了起来。
在初初随意读过开头几篇后，他在感到头昏脑涨之余，愈发自己觉得能考上科举的希望，真的是……十分渺茫了。
陆辞兴致不高，好不容易重拾奋斗的心情后，就更不打算下船去闲逛了，甚至后悔起了来这苏州一趟，宁愿把所有时间都拿去抱佛脚。
可惜后悔也晚了。
陆辞不愿让难得出趟门的朱说陪自己傻坐着，索性请闲不住的柳七陪着朱说上岸走走，顺便给他带一份外卖回来。
柳七自忖脸皮算厚的，可也不好意思跟正读自己拙作的陆辞共处一室，对此自是求之不得，迫不及待地答应了，便拖着不甚情愿的朱说下了船。
陆辞独自留在船舱内，就着明亮的烛光，专心致志地继续读书。
只是不知为何，在最初的惊艳过后，他觉得大多数诗词固然陌生，却有极个别的，透着强烈的熟悉感。
譬如这首《望海潮》。
“……重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃……”
陆辞将它翻来覆去地读了四五次后，陷入了沉思。
作者有话要说： 注释：
1.宋时盗版十分猖狂，苏轼，朱熹都是受害者。
而当时也出了保护版权的条例。
苏轼：“某方病市人逐利，好刊某拙文，欲毁其板。”意为，一些书商未经苏轼同意便私自刻印他的作品发行，他恨不得将雕版追缴来销毁掉。
朱熹的著作《论孟解》“乃为建阳众人不相关白而辄刊行，方此追毁，然闻鬻书者已持其本四出矣”。后来为了对付盗版，朱熹干脆自办书坊，即开了一间民营出版社，刊印和发行自己与友人的作品，不过因为经营不善，书坊后来倒闭了（……）。
宋时印书从此多了类似今日书籍的版权页：“宋人刻书，于书之首尾或序后、目录后，往往刻一墨图记及牌记”。这个“牌记”，载有出版人、刻书人、出版日期、版权声明等信息。
宋朝的国子监兼辖全国图书刊行，相当于教育部兼出版总署。应罗樾与段维清之请，杭州国子监便给印刷业最发达的两浙路、福建路运司下发了通知，要求两路转运司“备词约束所属书肆”，“如有不遵约束违戾之人，仰执此经所属陈乞，追板劈毁，断罪施行”。
2.《望海潮·东南形胜》由柳永写自咸平6年。
3.鹅仔峰下一枝笔：据说为柳七乡人小时就给他的称号
4.宋朝的大才子中，因为落韵脚而被黜落的倒霉蛋不是别人，正是欧阳修《东轩笔录》卷十二
5.北宋前期的殿试里仍然是可能落选的，而且落选率还很高，如咸平5年（1002年）有殿试者72，通过的只有38人。是从嘉佑二年起，进到殿试这关的士人才不会被黜落的。 对朱说而言，与柳兄一同上街，和跟陆兄一同上街相比，既有相似的地方，也有截然不同之处。
一样的是一路走去时总会遇着认识的人，因此被绊住脚步。
而不一样的地方，则在于那些无比亲昵地同陆辞说话的人群，涵盖了男女老少，还一个个都爱拿了自个儿摊上的货品往陆辞怀里塞，朱说在边上看着，只不由会心一笑。
而同柳七打招呼的，就多是打扮得花枝招展，媚态十足的歌妓了。
她们娇笑着想往柳七怀里塞的，恐怕也不是别的什么，而是她们本人。