这倒是件大善事，毕竟天师道只是收弟子五斗米，孔子还收学生十条腊肉呢……也没什么邪祀、没什么反人类的规矩，以天师道驱除巴蜀巫教的确是功德一桩。
汉代朝廷对于张道陵，也一向是多有褒奖。
然而天师道传自三代的时候，教主之位旁落于张修——张修虽然姓张，但和张道陵没有什么亲戚，而且是巴巫余孽！
在黄巾之乱的时候，张修以黄天教义，扭曲天师道，附和黄巾，在巴蜀起兵反汉，也是从这时起，天师道多了个“五斗米教”、“米贼”的蔑称。
而张鲁，这时虽然不是教主，但作为初代天师之孙、二代天师之子，依旧是教中天师。
后来刘焉忽悠着灵帝，搞出个州牧制后，自己入益州谋图发展，而刘焉还是有一手的，没多久便平定了张修为首的五斗米教叛乱。
只是刘焉为了阻绝朝廷与益州的联系，没有处死张修，而是让他和张鲁一起攻打汉中，为他守住益州的门户，名义上张修、张鲁本来就是反贼，自然朝廷也就无法隔着汉中控制益州。
占据汉中之后，张鲁逆袭了张修，重新掌握了天师道的大权，渐渐拨乱反正。
同时有感于乱世将至，张鲁选择在汉中坐稳，最初与益州府算是亦敌亦友。
因为在西凉军入关中之后，关中、关西的百姓，多迁来汉中，张鲁在汉中也为政以宽、常常救济流民，令这部分流民留了下来，汉中人口暴增。
实力增长后，刘焉也无法完全控制张鲁，不过张鲁的母亲在内，很多家人族人都在益州做人质，故而张鲁也不会完全无视刘焉的命令。
不过刘焉不长命，儿子刘璋又是个人才……
因为张鲁不尊其令，一口气将他爹扣在益州的张鲁全家几十口，杀了个干干净净。
至此，汉中与益州结为死仇！
但除了隔三差五打打葭萌关，张鲁也没什么其他不良嗜好，而天师道和黄老学派虽说不是一回事儿，但终究都姓“道”，张鲁为政深受黄老学派影响，在汉中也是以修养民力为主，令汉中日渐强盛。
对于白图询问汉中，于吉也没有多想，毕竟即使拿下了荆州，白图距离汉中也还远着。
南阳到汉中山川阻隔，汉中倒是可以从汉水顺流到南阳，但是从南阳到汉中……只能绕路中原，想从汉水上去？
和长江不同，汉水很多位置，走不了大船，甚至没有纤夫能落脚的地方，因此无法逆水行舟，小股部队都过不去。
白图也没有多说什么，和于吉一路回到吴县的时候，两位孙老夫人还特地迎了出来——不是为了迎接白图，而是听说白图和于吉似乎相见不是很愉快之后，担心之下想要说和说和。
不过显然她们担心的太多，见到于吉和白图的时候，只见到两人君臣和谐的样子，两位孙老夫人这才松了口气，还顺便提起了孙策的婚事……
() “硬盘啊，你可要劝劝伯符，明明他和那皖县乔氏女，相处得很好，偏偏却非说什么楚地未靖，无以成家……他等得起，人家乔氏女等得了他吗？咳咳……”孙老夫人说着，还有些气喘。
去年孙老夫人大病了一场，如果不是有医学院的博士会诊，很可能已经撒手人寰。
历史上孙老夫人也的确在建安五年之前就已经过世，后来劝告孙策、孙权的“吴国太”，并不是他们的亲生母亲，而是孙二夫人。
按说孙夫人身故时，孙坚早就已经亡故，吴国太理论上并没有正妻身份，但是……吴国太与他们的生母，本就是亲姐妹，故而两人也侍之如母。
“是啊，姐姐的身体……那孩子真是太不懂事了！还说什么临阵娶妻，不利于军中士气……明明硬盘你对军中将士，都尽量鼓励成婚的。”孙二夫人也对孙策有些不满的说道。
没错，如今江东军十余万，真正人类担任的战将，也有近三万人。
白图一向鼓励战将成婚，如今天下大乱，军队数量大增，战将需求同样大增，并且基层战将的待遇与安全性，也都已经无法保障，为此各地诸侯是需要强制征召一批战将的。