之后楚国肯定也会四处宣传，今后如果中原、北方也有科举，相信由此入仕的学子，也会对白图在心里留下感激的种子。
“楚国的科举，似乎……过于追求才能，而对德行很少考量，甚至并没有限制报考者的身份，楚王殿下就不担心，将来楚国官场会……走样吗？”柳毅的语气没什么嘲讽，而是真的不明白的样子，还一直斟酌用词。
“柳先生这就只知其一，不知其二，我楚国的科举，的确宣扬的是有教无类，然而之所以楚国敢让所有人报考，却是刑部的功劳、或者说是刑部所担的风险……如果真是作奸犯科之人，未被发现罪行、未被通缉，还能够参加科举，又怎么会是科举的错？当是刑部之过！若是没有作奸犯科者，又何必需要人举荐？
至于中举入仕之后，行事有悖《楚律》、有悖楚官之道，也自有吏部查访，若是行奸佞之事而未被发现，同样是吏部之过，而不是科举之过。科举本身，只是公平、公正的选拔手段而已。”白图长篇大论的解释起来。
其实也是因为楚国的情况，已经和其他地区不同……
汉代对于民间的犯罪很“谦抑”，因为他顺应了宗族制，将基层的裁定权交给宗族自身，只要不是闹到官面上，“些许小事”宗族自行裁定就是。
也就是朝廷根本不知道谁是“坏人”。
那么需要“好人”的时候怎么办？
自然就是找有验证的“好人”，来推荐其他“好人”，这种对基层宗族制的倚重，也符合儒家的道德观。
“谦抑”是律法的原则性之一，《楚律》也讲“谦抑”，不过刑部改革却极力要将民间的审判权拿回来，不允许任何人染指。
故而楚国的情况不同，楚国不是要好人互相推荐，而是要将坏人统统找出来……
能在外面溜达的，除了逃犯就是“好人”，如果有“坏人”躲过了朝廷的耳目，那说明刑部的工作有问题！
至于逃犯……有户籍制度跟着，想要隐藏逃犯身份，在楚国可没那么容易。
之所以问这个的是柳毅，也是因为辽东之前被“名士”们忽悠瘸了。
() 乱世初起，去辽东避祸的一批人中，最闪亮是哪些？道德君子、人间楷模！
像是之前在辽东的管宁、邴原，白图也认可他们的人品，以及他们的德治。
然而正是因为避祸去辽东的名士贤才，大多都是这类不适合乱世的“德治君子”，而且一开始辽东的确因为民风淳朴，所以令德治也发挥了不小的效果。
这令公孙氏十分相信德治——当然，他们自己并不讲究德治，对外更信奉马与枪，但他们期望对民间德治教化……
整个华夏，现在最相信德治的，反而是之前大家看来是“不毛之地”的辽东！
当然，这些话白图和他们讲了也没用。
楚国的刑部，现在也做不到彻底回收基层执法权，只是已经摆明车马的要“抢”而已，更别说是其他诸侯——心有余，也使不上力。
趁此机会，白图还特地提道：“毕竟是第一次，这些试卷题目也难以尽善尽美。明年还有‘学考’，到时不仅欢迎各方友人参观，也欢迎……各方子弟来楚国报考。”
刘晔、简雍之前就已经大概知道，“学考”是怎么一回事儿，柳毅等人还稍显茫然，张春华这时也主动给众人解释，白图自然不会费唇舌讲解“常识”。
总得来说，科考是“入仕”，学考则只是“入学”，级别看起来差了不少，不过已经知道“大学”的众人，又怎么会不明白其中意义？
当然，学考因为规模过大，不可能像“科举”一样，全都叫来金陵科考，更不可能整个楚国一套试卷、同时开考……
而是每个大学分别自行考核、筛选生员，只要付得起路费，合理安排行程，一年参加几次不同大学的学考不成问题。
大学是礼部直属，作为直接负责人的“学令”以及管理核心的其他学官，都是礼部的官员，学考的过程直接受刑部监察，每年每所大学，必须所有考生同卷、同分数线，泄题以泄露机密要务入刑，最终教学成果也受吏部考核。