看到瑶光的打扮，任弘才明白，她换个衣裳为何要那么长时间。
却见瑶光与昨日全然不同，头上戴着一顶极其夸张的尖顶皮帽，足有三尺长。帽尖上还有一只展翅的金乌鸦，这是乌孙开国之君猎骄靡两个救命恩兽之一。
再看其衣着，大红色的皮长袍穿在身上，腰上皮带镶宝石，以金狼头带钩固定，脖子上戴着嵌绿松石的金项链，手腕上则是鹿角金镯。
这一身加起来，都快有任弘的鱼鳞甲重了，乌孙和匈奴一样，都对黄金有偏执的热爱，所有艺术细胞全砸在上面了。
更难的是，瑶光还得自己跨上高大的西极马，马匹身上的金饰一点不比瑶光少。她放好角弓，将象牙柄的匕首插入乌孙女战士标配的箭袋护套后，操纵马辔。
任弘目光随着瑶光的身形移动，如果说，她昨天是女中豪杰的话，那今天，简直就是草原上的卡丽熙！
也罢也罢，只要长得够漂亮，真是不管穿什么衣裳都好看。
最初只是缓缓走动，但很快，瑶光就加快了速度，一马当先，带着乌孙女战士们朝东方驰骋而去，头顶的高尖帽竟还稳稳当当！
“公主她……”
这姑娘走也不打声招呼，任弘、刘万年、白礼都没反应过来，面面相觑后才连忙带着队伍跟上。
巍峨天山在左，浩瀚沙漠在右，前方是一望无际的绿洲农田。
龟兹国都名为延城，位于后世库车县，相比于西域其他地方，这里有独天得厚的地理条件——一个漏斗型的盆地，将附近几百里内的天山雪水都聚集起来，让此地出奇的湿润宜居，这也是龟兹能养活如此多人口的原因。
行了不多时，便能看到一座城池的身影。
相比于楼兰、扦泥等名为城，实为村的小地方。在西域，龟兹是一座真正的“大城市”。
城墙足有三重，周长有七八汉里，人口近万，繁荣程度跟敦煌城差不多了。
任弘知道，后世龟兹最出名的有两样，一是佛，二是乐。眼下佛教徒还在忙着忽悠大月氏，尚未传入龟兹。所以拿得出手的，只剩下刘万年心心念念想看的龟兹舞乐了。
据说当年张骞第二次出使西域时，除了奇奇怪怪的植物种子外，还从龟兹带回去了一种让他过耳难忘的音乐：《摩柯兜勒》。
而汉朝的大音乐家李延年，以这种龟兹乐为基础，制作了28首新曲调，作为仪仗使用的军乐。任弘在傅介子军中时曾听过其中的《出关》《入关》之曲，确有肃杀雄壮之声。
只不知真正的龟兹乐，又是何模样？
龟兹人没让客人失望，他们还未抵达龟兹西门，便听到一阵乐曲之音。
等再近些，便能看到，龟兹城外聚集了许多人，乐曲源自大门左右，或站或坐的数十乐工，他们手里持竖箜篌、曲颈琵琶、五弦、笙、笛、箫、铜钹、贝、弹筝，吹拉弹唱一应俱全。
还有大大小小的各种手鼓腰鼓，鼓手们双手在急促拍打，齐颈的头发则在拼命摇晃。
这就是一个古代的摇滚乐队啊，可惜离夏天还早。
瑶光已停在前方，凝神细听。据刘万年说，她是精通乐曲的，随细君公主之女少儿学琵琶，不论马上弹还是坐着弹，技艺独步乌孙，大概能叫出每种乐器的名字，以及那些曲调的奥妙。
任弘就不行了，他只露出了会意笑。
哪怕跨越两千年，尽管乐器不尽相同，曲调也异，但这风格，是熟悉欢快的木卡姆没错。
而那些身穿绿色孔雀罗衫，脚踩红靴，头戴皮帽，蒙着薄薄面纱，扎着两条短辫子的龟兹姑娘，跳的是龟兹舞。或屈肘耸肩，或含胸扭腰，击掌合拍，额，旋转跳跃？
“这便是龟兹舞乐。”
一旁的刘万年看着旋舞的龟兹女子，有些小激动，他虽是乌孙王子，但没什么出门的机会。解忧公主远嫁乌孙时，从中原带去的舞人乐师人数少，且已老去，跳不动了。如今看到在西域独树一帜的龟兹舞乐，自是惊为天人。