倒是先贤掸心中一惊，但算了算蒲类海到日逐王庭的距离，便又安心了。
“中间还隔着车师、焉耆，汉军想袭我部众，也不容易。”
同时先贤掸又念叨起一个人来：“多亏了醍醐阿达为右部使者，骗得西羌反汉，让胡得以在春天时进攻乌孙，夺取车延、恶师之地。”
还得感谢死得正是时候的汉朝皇帝，导致汉军现在才出塞。
只可惜西羌被汉军平定后，先贤掸就再也没听说过醍醐阿达的消息了。
如今，灭亡乌孙，对大单于、右贤王、先贤掸都有利，三方遂达成一致：
“不必搭理汉军，八万骑继续向南，向热海进发！一举击灭乌孙！”
……
而与此同时，热海之畔的乌孙冬牧场中，乌孙国的翕侯、大将们齐齐朝连吃败仗后忧心忡忡，终日沉溺于杯中美酒浇愁的肥王翁归靡请命：
“乌孙已失去伊列谷地，失去七河夷播海，热海不能再失，还请昆弥交出汉公主，以使匈奴退兵！”
……
PS：后面情节要捋捋，今天只有一章。 热海（吉尔吉斯斯坦伊塞克湖）周千余里，东西广，南北狭。四面负山，纵流交凑，惊波汩淴。龙鱼杂处，灵怪间起，乌孙人来到此处后，以之为神，祷以祈福，水族虽多，莫敢渔捕。
乌孙人还相信，全年不冰的热海之水，有一种魔力，可以治愈伤口，让濒死的人复苏。
这种传说今日被证明是不管用的，在乌孙本部放弃伊列水后，很多人受了伤，却撑到了赤谷城，挣扎着来到热海，褪去衣服露出腐烂的伤口，缓缓走入热海，任由洪涛浩汗拍打身体，疼得龇牙咧嘴，又喝下那些色带青黑，味兼咸苦的水，以求伤愈。
他们中的许多人，再也没从水里站起来。
除了伤痛带来的哀嚎，失去牧场牛羊亲属的苦痛让乌孙人对着热海大哭，他们眼泪似乎让热海的水苦咸了几分，但也有几位身穿汉式衣裳的人拄着杖，背着药囊，行走在牧民中间，试图用自制的草药，诊治那些轻伤的人。
这是解忧公主身边的医者，最初随细君来到乌孙，三十年过去了，他们从年轻的小医工变成了头发花白的乌孙御医。保住了解忧公主几位子女未有夭折，可谓奇迹，平日也受公主之命，救治贵族、平民，颇受乌孙人尊敬。
可今日，败亡的情绪撕开了平日里的温情脉脉，乌孙人对医者们没了好脸嘴，幽怨地看着他们，甚至有个小翕侯站出来大声唾骂：
“是汉人将战争带给了乌孙！”
一直嫉恨这些医者的乌孙胡巫也加入了指责的行列：
“全因汉人筑起的木头城，热海才失去了治愈伤病的神力。”
医者们是被胡巫和翕侯带着牧民们赶离热海的，他们颇为委屈，公主的第三子大乐也义愤填膺，觉得乌孙人忘恩负义。
正在巡视宫室武库的解忧公主却没有感到意外，这世上事，其实一点不新鲜。
解忧心中暗道：“吴楚反叛大汉前，晁错大夫是长安人敬仰的卿士，是孝景皇帝的夫子。吴楚反叛后，他却成了引发战争的罪魁祸首，孝景将他朝服骗斩于市，长安人也无不拍手称快，因为诛晁错，是吴楚反叛的借口，杀了他，七国就能退兵了。”
和平时，解忧常效仿细君公主，置酒饮食，以币、帛赐王左右贵人，对热海边的牧民，也会分他们一些汉人种的粮食蔬果，没少得到感激，他们那时是真心认可，觉得她是乌孙唯一夫人的。
但这一点不耽误，同样是这批人，在乌孙遭到灭顶之灾时，将一切过错就归咎于解忧，那些胡巫、贵人日夜游说肥王，希望将解忧交给匈奴，换取和平。
自私而又健忘，汉人、乌孙人、月氏人，谁不是如此？
解忧公主不打算做任何解释：
“事已至此，多说无益，能救乌孙的，能帮上我的，只有大汉了。”
“而若在汉军抵达之前，乌孙便无法挡住匈奴……”