至于这句话，其实不难理解，又是月亮又是天空，这就是给你一个论述题，反正最后扣题要非常有哲理，很唬人就行。
稍微沉吟片刻，周恒抬起头，直接从蒲团上起身，毕竟坐着似乎就矮人一头，这气势上就弱了，周恒站定，所有人的目光落，自然而然在他的身上。
虚云大师倒是一脸的淡然，仿佛这里不过是个考问的课堂，等待弟子回答一般，鼓励道：
“无需在意，想到什么就说什么好了！”
“月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。
佛性在人心，无所不在；就如月照江水，无所不映。任何一位众生，只要他有心学佛，他便会有佛性，任何一条江河，只要有了水，它就会有明月。
天空有云，云上是天。只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是青天。天可看做是佛心，云则是物欲、是烦恼。烦恼、物欲尽去，则佛心本性自然显现。
如若用禅语来解释禅语，我倒是想到了一句话，心清水现月，意定天无云！”
原本只是想听周恒简单说说的虚云大师，听到周恒这番说词，顿时张开眼，眼中全是惊喜。
他其实也想看看，周恒是否有几分悟性，只是没想到这理解已经超越自己对佛性，还有佛心的理解。
是啊，心若不清何以有明月出现，意若不定云朵定然层出不穷。
这句话真正的禅意并非只是说有水就有月，有人就可以修佛，他还代表修佛的境界和心性。
净逸和尚更是脸上带着惊讶，看着虚云大师的表情就知晓，这样的话，从未问过周恒，所以今日他听到周恒的见解，也是极为意外，而周恒不过是想到什么，侃侃而谈，如此悟性他都有几分妒忌。
不过到了这个时候，自然是不能如此承认。
不说这些听禅的百姓，是否能参悟其中的内容，他身后的这些僧众，已经有很多都开始双手合十，尽力去记住刚刚周恒所说的话，这让他更加担心。
净逸和尚笑着摇摇头，盯着周恒，似乎对周恒的这番话，毫不在意一般。
“如若贫僧记得不错，这位周施主称呼您为师父，这问题如若是您来问，是否有失偏颇？”
虚云大师笑了，叹息一声看向净逸和尚。
“那就你来提问，如何？”
净逸和尚眯起眼，手中的佛珠不断捻动，可以看出来他在搜肠刮肚，不断思量该如何出这个题，一定是找一个最难的让周恒来解释。
周恒瞥了一眼虚云大师，他发现这个虚云大师不知道该说他心大，还是说他对自己有信心，整个人闭着眼睛，仿佛在蒲团上打瞌睡似得，不是假寐是真真的闭了眼。
这个发现让周恒一怔，一时间感觉自己今天这个感觉有些奇怪，原本见到虚云大师感觉是遭受围攻的时候，援军到了！
这来了才发现，这援军就是一个空壳子，啥事儿还要自己干，现在周恒就这个感觉，如同吞苍蝇了一般。
就在这是，净逸和尚捻着佛珠的手指突然一顿，瞬间张开眼。
这些围观的人，也集体竖起耳朵。
之前虚云大师那个问题，已经让众人大开眼界，这回不用介绍都知道，一定来了一个更难的，这样的金句要如何解析，着实吸引人。
只见净逸和尚看向周恒，眼中带着蔑视的目光，缓缓说道：
“别说还真是想到一句禅语，不知周施主是否能给诸位解析一下，法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法？”
周恒心里问候了净逸和尚祖祖辈辈，看着他如此样子，即便不为了虚云大师的名声和赏识，只是为了对得起自己上下五千年的各种知识，今天也不能认怂。
这句话，其实并没有多难理解，就跟鸡生蛋蛋生鸡，先有蛋还是先有鸡，这个纠结一个世纪的问题是一个道理。
就是说，这玩意根本是无解的，只要你说得很有道理，你就是道理。