大理寺少卿直接补位，他是四巳十几的少壮派，正好更新血液，补位之人必定对水泽忠心耿耿。
太常寺也是一样。
莫说少卿等着升迁，从礼部直接升迁一位员外郎也成了。
这一来，所有文官都缩回去了。
地方上以江南闹腾的最凶，还有学子抱着孔圣人的牌位去孔庙告庙，相互歃血为盟，抵御女子科举。
并说，女子进入科举考场，他们就罢考。
对此，元春没有驱赶也没有杀伐，而是召集了内阁与几位宗亲王爷，让他们设法解决。
元春道：“虽然说天下是天下人的天下，但是，而今水家是天下之主，作为天下之主，只不过是想要平等善待子民，怎么就有罪了？”
忠靖王却跟元春蹩马腿：“几千年的礼制传承根深蒂固，吾辈后人只有继承，吾等才疏学浅，对新政不甚了解，去了估计也说不清楚，还是……”
元春哈哈一声嗤笑：“几千年的礼制传承不能改变是吧？
百姓可以如此说，水家身为皇室，这般说话，不觉得自相矛盾，不觉得羞耻？
请问靖王爷，开天辟地有史以来，可有世袭制度？
尧舜禹是世袭制度吗？
人家是禅让制度，有德者居之。
再说世袭制，若是传承的礼制家规不能改变，那么夏商周春秋战国秦汉，皇朝更替从何而来？
这般推算，周朝之后都是乱臣贼子，人人得而诛之。
靖王爷，如此传承，不做改变，你这个王爷从何而来？”
靖王语塞，满脸紫涨。
安王平王恭王齐齐擦汗。
敦郡王顺郡王几个却瞠目结舌。
十三却勾起嘴角。
十五十六十八三人踏步上前躬身行礼：“启禀四嫂，吾等三人愿意领旨，前往江南，平息学子告庙事件。”
元春一笑：“好，三位叔叔不愧是上皇之子，有担当有责任，尔等平息孔庙事件回京，朝廷自有回报。”
安王平王也请旨，愿意去江南走一趟，宣传新政。
他们曾经去江南推广新作物，也去江南赈灾，在民间有威望。
元春抬手，命紫苏紫竹亲自搀扶两位老王：“俗话说老臣谋国，果然不差。几位王爷的善举，会载入史册，千秋万代之后，都有人记得，有几位王爷为了天下女子的生死存亡，奔走效力。”
平王安王十五十六十八个个涨红了脸：不升官进爵，青史留名也足够了。
本朝历史史官写成。
太后答应替他们立传，这是天大的惊喜。
他们已经富贵之极，余下就是一个名声，千古留名，死了也闭眼了。
几个人都是通透之人，莫看眼下有人气势汹汹，终究一日，大家都会称赞太后圣明烛照。
他们却是这一项善意新政的改革推动者之一。
几人齐齐谢恩。
再者，太后承诺都会回报。
他两人是亲王，却是递减承袭。
更为尊贵者，还有世袭罔替，世袭罔替之下，还要一个多袭一世。
新政宣讲王爷团队下达江南之后，不过半月就平息学子们的反弹。
安王平王原本就有威望，十五十六十八都是皇叔，陛下的诚意满满。
这些书生也很感动。
他们读书的目的不就是学成文武艺授予帝王家？
而今陛下这般礼贤下士，他们闹□□，陛下不仅没有打杀囚禁，还派遣皇室亲王前来宣讲劝慰，这本身就很能打动这些学子。
这些人多数都是被人挑唆，人云亦云的跟着闹腾。
其实根本没有仔细研究新政的利弊。
等待几位王爷细细讲解阐述，大多数人都通透了。
他们中虽然多数人抨击女子科举，却又都拥戴废黜残害女子的酷刑，骑木驴这种龌龊的刑罚，犯了罪行直接发配斩首就好。
至于夫杀妻，斩立决。
大多数男子也认同。
这个世上残酷到杀妻者，毕竟只是少数人。
多数人顶多是喜新厌旧，休妻和离就是。
太后娘娘并未说不许和离休妻，只是提出，女子婚姻不协调，也有提出和离的权利。
这一点虽然让人不悦，也不至于以性命相搏。
最终，太后退后一步，出台的大月朝新政，已明确表示，女子科举，不涉及朝廷了六部，只进入有关妇女部麾下的各部门任职，管辖的范围也只是设计妇孺权益。
但是，作为退出六部衙门的补偿，太后要求，朝廷出钱出力，修建国家女子太学，学业除了仿照国子监的国学不，增加医学部，农业部，工业部。
女子太学，如同国子监一般，为六局一司，妇女部，惠民署，输送官员。