但也是在流放期间，依靠祖父留下来的忠仆，以及父亲的能力，发展出了不弱的势力，在外敌入侵、位于江南之地的京师失守的时候，举兵抗敌，收复失地。
并以太&祖之孙、宗室英藩的身份登极践祚，也因为他们这一支并非嫡系，甚至受到天子一系的排斥，所以国号虽为周，但太庙之中所奉的天子，除了太&祖皇帝宣武帝之外，都是世祖章皇帝这一系的祖先。
这史书里虽只有寥寥数语，但祁元询看到上面描述的超越时代的火器发明，就知道，这上面记载的，是作为穿越者的他。
虽然这份记载里的他没活到本人自己当皇帝的时候，但是，亲儿子当皇帝，追封自己，也很香啊！
祁元询默默地挺直了身板。
光幕的记载还是可以的，他就说嘛，前头的记载是要放他们家的死因大全还是怎么滴，后头的这份，还是很中肯的。
只不过，不知道光幕的史书收集是根据什么来的，很快，这份记载也消失了，最开始记录他成为仁宗昭皇帝的史书记录又重新出现。
以他穿越者的脑洞来看，光幕的不同史书记载，前提条件都有一定的变化。
那么，这是不是意味着，某些人做了不同的决定以后，会造成不同的后果，最后影响到全局呢？
他穿越前的世界，有一句调侃的话，叫“遇事不决，量子力学；解释不通，穿越时空；脑洞不够，平行宇宙”，光幕记载在同一个人身上快速变更，很显然，是因为这个人身处的环境有变化。
本来之前就有记载变更的例子可以参考，再加上今日的光幕变化，土生土长的人也未必猜不出来。
那样的话，祁元询虽然又一次成为了被光幕宠爱的崽，不同事件线的生平被展示出来，但其他人的注意力，很大可能会另外放在分析不同的背景上。
和对付一个活生生的人比起来，对付未知的灾难要难得多。
最后的《后周书》记载的“京师失守”，对大部分人来说都是噩耗。
作者有话要说： 有了光幕，人肯定会实时地做出决定的。
所以，这里推测了一下不同的可能：
1.太孙只弄死崽崽的——然后被崽崽他爹反杀；
2.太孙把仨崽都弄死，赵王没有继承人，因此也没有听不懂“勿使朕杀吾叔”这句话潜台词的二愣子，然后，赵王扑街，废为庶人，后续就是其他的藩王继续英勇作战；
3.赵王在靖难过程中运气不好扑街了，合作的另外一位实权王爷得到了最后的好处，崽崽只做藩王，和太孙一系大家互相伤害；
4.全家倒霉，崽崽发挥穿越者光环起家积攒实力，然后老爷子杀武将、和叔叔们内耗又少一波，没有五征大漠的太宗文皇帝，蒙古恢复实力南下，文臣当家的南京朝廷那啥，然后，崽崽他鹅子终于等到天赐良机，在万众期待中重整旧山河。
每种可能，嗯……讲道理，太孙这一脉都挺惨的。
不过没有武将，藩王又被端了，没有抵御外敌的藩王，武将又没培养好，南京朝廷的概率……天，又是一个南北朝哇！世上的聪明人永远比普通人想得要多。
尤其是在京城，这个全天下人才汇聚的地方。
光幕记载一日数变的异象，引起了许多人的警惕。
祁元询虽然是主角，但是他的存在感并不强。
对于皇帝和朝堂诸公来说，有效利用光幕透露的未来信息进行某些决断，是非常重要的技能。
皇太孙未来可能会自毁长城、与宗藩对上的可能性，已经是无限大了。
而每一次选择的不同结果，都不利于京师的正统朝廷。
这一点会对太孙造成很大的影响——由正统而来的声望，会受到极大的损伤。
也就是祁元询不愿意出门惹人眼，否则的话，他怕是能亲耳听见街巷之中大变的流言。
太孙以仁孝著称，这“孝”嘛，先太子薨逝，太孙哀毁过甚，无人可以指摘，但这“仁”嘛，现在一看，就见仁见智了。
不同记载里的赵王世子都是同一个人，但为什么，某些记载里是“暴卒”、“病卒”，某些记载里却活得长长久久呢？
要说这和太孙没关系，是没多少人信的。
祁元询是宗室，不是仕途晋身的朝堂衮衮诸公，他们的想法会有不同的地方，但是，某些原则，他相信大家都是一样的。
就像做生意，大家都希望和气生财、守规矩，不希望遇到使阴招的家伙，其他方面也是一样的，某些手段你可以用，但是，底线是轻易不能触碰的。
亲叔叔、亲堂弟都敢下手弄死——关键是，下手的人，一向以仁孝示人，不是名声本就不好的暴戾之人——谁敢保证，不会在背后被他下手？