男子颓然道：“那我们能怎么办呢，神眷之子？与波斯相比，雅典就像奥林匹亚神山下的一颗石子，而波斯却是奥林匹亚神山，我们绝对无法无法抵抗！我们能怎么做？”
塞雷布斯说道：“城邦该下定决心，到底是要战，还是要降。要战，即便面对的是奥林匹克神山，也做好破釜沉舟的准备。要降，就该好好商议怎样能用最小的代价让波斯满意。怀着侥幸之心进退无据，去追求一个虚无缥缈的希望，是最糟糕的选择。我不怕死，也不是不敢去波斯，我只是不能接受死的这样毫无意义。”
他态度坚定，男子只能说道：“你如果不接受，就只能去公民大会上说明自己拒绝的理由，让大家不要把你看成一个怕死的胆小鬼。否则以后你在城邦里会寸步难行，甚至无法获得公民资格。”
塞雷布斯先做了一些准备，才申请召开公民大会。
大会开始后，他一申明自己的主张，底下的公民们顿时就群情激动。
自从赶走僭主之后，雅典在希腊诸城邦中日渐强盛，随着实力增强，公民们也日渐骄矜。但即使再骄矜，也没有人自大到认为雅典能抵抗的了波斯，实际上所有人都心知肚明，双方的实力根本没有可比性。
十分之九的公民都害怕波斯，他们异想天开地期盼塞雷布斯能创造一个奇迹，发挥神力化解掉这次劫难，被拒绝了怎么愿意接受。
但是也有少数聪明人看得清这非常愚蠢，不赞同做徒劳的事，只是之前少数服从多，无力反对。塞雷布斯这么一表态，顿时立刻有人跳起来赞成。
塞雷布斯一看，竟然是特米斯托克利。
他说道：“神眷之子说的没错！想花一千塔兰特就让波斯不来攻打，那是做梦！但公民们，你们也别指望着投降，投降了不会比波斯人打来好到哪里去！
“就像塞雷布斯说的，他们一定会再立一个僭主，如同对待其它所有城邦一样。波斯人说不定甚至会让希庇亚斯（被赶跑的前僭主）回来，再成为雅典的主人，听说他现在就在大流士的王宫里，是大流士的宠臣。你们难道还要把性命放回那个暴君手里吗？我们不能屈服，只能反抗到底！我们只能和波斯人战斗，保护我们的城邦！”
可是他慷慨激昂，但没有人相信他们能从波斯人手中保护的了城邦。除了极少数人和从波斯人手中逃回来，没有退路的米太亚德，竟然没什么人赞成。
不过塞雷布斯的表态，也让许多公民的侥幸心理退去了一些。
于是有人提出了另一个主张：逃跑。
等波斯人来时，全体雅典公民都乘上船逃跑，老弱妇孺们躲到深山里去。
相对于投降或者是反抗，这似乎更可行。
对波斯人来说，雅典是偏远而无用的贫瘠之地，不可能久留，躲一阵子很容易。
这个意见一提出来，就得到了很多公民赞同。
甚至还有人提出，干脆就放弃雅典，迁移到更远的地方去，反正最早他们的祖先早先也是迁移到这片土地上的。
不过这个建议遭到了很多人反对。
故土难离，到哪里能再找到一片能让全体雅典人安居下来的土地呢？就算能找到，以现在的条件迁移到陌生的土地上去可也不是件容易的事，到时候能有一半人活下来就不错。
到底是投降、战斗，还是逃跑？
各持意见的公民们激烈地争执不休。
每派人都尽量地争取有影响力的公民们的支持，最后有人问到了塞雷布斯头上。
“你觉得我们该怎么做，神眷之子？”
塞雷布斯沉思了一会儿，笑了，说：“我支持战斗。”
问的人瞪大了眼睛：“你支持战斗！？”
塞雷布斯说：“不错。”
那人确认道：“你觉得我们打的赢波斯！？”
塞雷布斯从容说：“是的，我觉得雅典会赢。”
他们的对话把周围人的目光全都吸引过来了。
那人难以置信道：“……你可知道，波斯和雅典比起来，就像狮子和蚂蚁，蚂蚁怎么可能打得过狮子？妄想能打赢波斯，在我看来简直是疯了！神眷之子，你为什么这么说呢？”
塞雷布斯回答道：“因为我去过波斯，所以我做出这个判断。”
有人充满希望地插话问：“塞雷布斯，是因为波斯内部有重大问题，被你看出危机，所以你才做出这个判断吗？”
塞雷布斯摇头道：“不，波斯现在国力强盛，君主贤明，上下一心。若单单比较实力，波斯和雅典相比，确实就如同狮子和蚂蚁一样悬殊。”
那人奇怪极了：“那你为什么认为雅典会赢？”
塞雷布斯解释道：“我往返波斯，清楚知道波斯离我们路途有多远。上过战场的诸位一定知道遥远的路途，后勤补给会有多困难。道路每远一天，后勤的难度就至少增加三倍。而波斯又以陆军取胜，他们完全不了解变幻莫测的爱琴海，来攻打我们雅典就像用拳头去凹凸不平的地面上击打蚂蚁，拳头再厉害，他们也决不可能成功。”
这个判断不是因为塞雷布斯来自后世，知道希波战争的最后结局，而是实地走过一遭之后，切切实实自己得出的。
实际上在穿越之前，他还曾奇怪过这场战争怎么会是波斯输，因为双方实力相差太大了。
而自己往返了一趟之后，他却彻底明白了为什么。
第191章 走，还是留？
特米斯托克利大喜过望，高声对所有公民说：“看啊，诸位！神眷之子也和我一个看法！他可是诸神的宠儿，你们可还记得德尔菲的神谕——‘他决定着是我们沦为奴隶，还是波斯不再辉煌’，他让我们战斗！”
塞雷布斯制止不及，不悦地道：“特米斯特克利！”他希望公民们能做出理性客观的判断，而不是被虚无缥缈的原因影响。
然而事与愿违，特米斯托克利之前再怎么呼吁都被视为疯狂，可是一扯上塞雷布斯，倒是有不少人动摇犹豫。
神明对此时的人们影响太大了。
不过毕竟和波斯战斗听起来太不理智了，所以最后公民们又一番争论后，还是没决定出到底要怎么办。最后他们想出了个非常具有时代特色的办法：派人去德尔菲求取神谕，让神直接来决定到底是战斗还是投降。
塞雷布斯啼笑皆非。
特米斯托克利无奈至极。
但他还是不想放弃，公民大会解散后，偷偷找到塞雷布斯，说：“塞雷布斯，你也能看出雅典必须战斗吧？但是公民们现在还下不了决心，你何不做些什么？”
塞雷布斯不解：“做些什么？”
特米斯托克利暗示他，他和德尔菲祭司熟，可以像克里斯提尼买通皮提娅，给斯巴达人假神谕，命令他们解方当时在僭主统治下的雅典一样，买通德尔菲祭司，让他们给雅典一道必须战斗的神谕。
塞雷布斯吃了一惊，又失笑。
果然，无论什么年代，城邦里的聪明人都是不会被一套糊弄的。
但既然特米斯托克利不信，他反而有心和他开个玩笑，于是故作神秘地说：“特米斯托克利，你放心，其实我已经预知到，雅典人最终必然会选择战斗的，不用那样做。”
特米斯托克利大吃一惊：“什么？”
他认识塞雷布斯已有多年，对塞雷布斯非常了解，知道他身上虽然有诸多神秘传闻，但本人其实非常务实，从来不用这个说事，万万没想到他会突然说出这番话。
塞雷布斯微笑道：“不信你就看着吧。”
公民大会一决定去求取神谕，塞雷布斯就知道后续会有什么发展了。
皮提娅做出有关他的神奇预言之后，他好好研究过德尔菲，发现除了极少数的情况，皮提娅给出的神谕都是模棱两可的，从正反两面怎么解释都行。越大的事情越是这样。雅典这样的情况，求来的神谕必然也是如此，最后还是要看雅典公民们自己到底倾向于战斗还是投降。
而此刻虽然他们还在混乱恐惧中，可是塞雷布斯已经看出，雅典没有别的选择，只能战斗。