“那是一种很傻的做法，会把自己和别人都搞得很痛苦，你要相信我不至于那么傻。如果我心里忘不掉某个人，我就不会让另一个人走进我的生活。爱qíng对我来说，只能有时间上的继起，不能有空间上的并存。这不一定是出于什么道德或高尚的考虑，只是不想让自己烦恼。”
这话让她有点放心，但她又想起另一个问题：“为什么说到爱qíng，你总有一套一套的答案等在那里？你一定爱过了大把的人。”
“不是只有实践才能出真知的，知识是可以从前人那里、从书本上学来的嘛。一个人能亲身实践的事是很少的，人类的大部分知识都是从书本上学来的。我没有爱过大把的人，但我看过大把的爱qíng故事和理论。我的关于爱qíng的知识，都来自于我读的书。”
“你看过多少爱qíng故事？”
“不知道，很多，因为我的论文就是关于爱qíng的。”
“你在写关于爱qíng的论文？”她觉得难以置信。
“当然不完全是关于爱qíng，实际上是关于爱与死的。我只是比较中西方文学作品对爱与死的不同处理，应该说是比较背后的文学理论，但我不可能不看文学作品就来做这种比较，所以只好看。”
她哈哈大笑起来：“哇，我还不知道呢，原来你跟我爸爸那个老夫子天天在研究爱qíng？我真的不敢想象——，可是我爸爸好像根本就没有什么làng漫细胞一样。”
“我也没有什么làng漫细胞，因为看多了，写多了，分析多了，看待爱qíng就有点像个旁观者了。在别人的故事中经历了太多的悲欢离合，难免有点心如古井。书中写爱qíng，最聪明的办法是只写到两心相许的地步，再往下写，就会写出很多问题，不是天灾人祸，就是自身的矛盾，写着写着，即使不成悲剧，也变得平淡无奇了。”
她担心地问：“那你说我们的爱qíng会不会有一天变得平淡无奇呢？”她想到这些，就觉得很害怕。
“我不知道，不过既然生活就是如此，即使有那一天，我们也不会大惊小怪。”
她突然感到很恐惧，很想痛哭一场：“为什么爱qíng要是这样？我不要这样，我要我们的爱qíng永远轰轰烈烈，永远都不变得平淡。如果以后我们的爱qíng会变得平淡，我宁可不要以后，年轻时就死去。”
他把她拉到怀里，安慰她说：“其实都是个定义问题，如果你把爱qíng定义为轰轰烈烈，那等到爱qíng不再轰轰烈烈的时候，你就会感到爱qíng不存在了。但是爱qíng是可以有很多不同的形式的，像你的爸爸妈妈，他们之间肯定也曾经轰轰烈烈过。现在他们的感qíng可能变得平静如水了，但你不能说他们之间的爱qíng已经没有了。他们仍然是相亲相爱的一对，他们教书，做科研，理家，抚养你，爱你，和和睦睦，那不也是爱qíng吗？”
“那是爱qíng吗？也许只是——感qíng，或者习惯。”
“所以说是个定义问题，你要把那定义为‘习惯’，那你就会觉得那是习惯，而不是爱qíng了。幸福是一种感觉，爱qíng也是一种感觉，不管你生活中有多少爱qíng，你感觉不到，就跟没有一样。如果你把爱qíng的定义弄得很窄，感觉爱qíng的时候就会很少，因为没多少qíng感符合你的定义。如果你把定义下得宽松一些，就有很多qíng感符合你对爱qíng的定义，你就总能感受到爱qíng。人的一生分很多阶段，对每个阶段爱qíng的定义可以是不同的。你没听人说，夫妻两个，如果在白发苍苍的晚年，能互相搀扶着上医院，就是那个阶段最美好的爱qíng了。你不能指望两个老家伙还轰轰烈烈地打仗嘛。”
她说：“两个人都白发苍苍，那当然是没有问题，但如果只一个人白发苍苍呢？比如，我到了更年期了，而你还风华正茂，你还会爱我吗？”
“爱qíng与更年期有什么关系？”
她把Jane的话学说了一遍，然后问：“如果我到了更年期，变得gān巴巴的，就不能亲热了，那怎么办？”
“哪里有这样的事？从来没听说过。难道那些到了更年期的夫妇都不makelove了？”
她固执地问：“如果是这样呢？假设是这样呢？那你怎么办？”
“那就把make扔了，只留下love。”
她正在想象怎么把“make”扔掉，他却猛地抱起她，问：“现在到没到更年期？”