如果算是的话。
比如在勃兰登堡门前拥挤的人潮中摆脱陆怀川的手下，独自穿过犹太人纪念碑、波茨坦广场去柏林爱乐厅听一场有叶虞的音乐会。
再比如，在美景宫的礼炮鸣响中一路向北奔跑，最后躲进维也纳音乐协会的勃拉姆斯厅，坐在离舞台最近的那一排，仰视身穿黑色长裙的叶虞。她记得离她最近的那位小提琴手的金色长发被一只五彩斑斓的蝴蝶发夹束着，下半场时因为演奏得过于投入导致那只发夹被甩了出来，跌落舞台，刚好落在她的脚边。
陆应如将那只发夹捡起，在整曲结束时递还到那位小提琴手手上。
因为这只蝴蝶发夹，她得到了叶虞的一瞥。
那一瞥就像她现在注视着高楼下的车流一般，遥远，陌生，对下方那些奔涌着的一切一无所知，并且自认为这样的一无所知没有不合情理之处。
“你大概认为，我和早秋找到叶虞，就会有一场感人的重逢认亲，我们的父母会有一场，”陆应如笑了一下，这个笑与陆早秋有点像，仿佛有人在故意展示一种拙劣的幽默而其他人并不觉好笑，“世纪大和解。陆怀川解开心结，从此就变成一位慈父，为你和早秋送上诚挚的祝福。”
钟关白虽没敢想象从陆怀川嘴里能出来什么诚挚的祝福，但是他的思路确实和陆应如说得差不多。
陆应如见钟关白没说话，自知猜对了：“世界上遭受痛苦的人非常多，可并不是每一个人，都会变成一个……”她轻轻吐出那个词，“疯子。”
钟关白不知道该说什么，陆应如又问：“钟关白，你知道我最不喜欢你什么吗?”
钟关白自嘲道：“我只知道你哪儿都不喜欢，竟不知道还有最不喜欢的。”
“我最不喜欢你把你的音乐和你的爱情看得比什么都重要，还理所当然的姿态。”陆应如淡淡道，“你不知道责任是什么。和叶虞一样，她为了所谓音乐和爱情，连子女都可以……献祭。”
钟关白以为陆应如会说“放弃”或者“不要”，可是没想到她竟然会用“献祭”这个词。
这个词太重，也太极端。
钟关白对陆应如并不如何了解，可是此刻也能觉出她有些反常，陆应如是不该这么说话的。
献祭。
电光石火间，他突然想到上一次电话中的那个宗教意味浓重的名字：Abe——
亚伯拉罕，决定杀死自己的儿子以撒以献祭上帝，以示忠诚。
对于年幼的陆应如和陆早秋而言，陆怀川可以算作上帝了，或者，另一个意义上，上帝是叶虞的那位伴侣，再或者，未知的一切也都可以算作上帝。谁都可以做两个两个幼小孩童的主。
钟关白忽然感觉后背一阵寒意。
《旧约》里的上帝最终派使者阻止了这场献祭，那么，在陆应如所说的这次献祭里，谁是那个使者?或者，根本就没有所谓的使者降临?
“应如姐，”钟关白有些突兀地问，“为什么叫Abe?”
连主语有没有的问句。
为什么历任第一秘书都叫Abe?陆应如平静道：“早秋和我小时候在餐桌上听过不少故事，长大以后，早秋都不记得了，我还记得一个。”
钟关白故意笑了笑，却有点笑不出来：“这个故事的主角不会就叫Abe吧?”
“当然不是。”陆应如顿了片刻，说，“故事的主角叫耶和华。”
钟关白真的笑不出来了。
耶和华和亚伯拉罕的故事，分明是同一个故事。
钟关白有些艰难地：“每喊一次Abe这个名字，不都在加深一次……我可以说是仇恨吗?”
“哪有那么多爱恨。”陆应如收回目光，线条分明的下颚微微抬起，不再看那些离她不知有多远的车流与众生了，“Abe这个名字只是在提醒我，我还有一件事没有做成。”
“是……什么事?”钟关白问完，又觉得似乎已经猜到答案。
陆应如对着电话说了几句话。
她的声音很低，像刀轻轻划破软肉，不留痕迹。
钟关白听了，半天说不出话来，他不太懂其中方法，提不出更具体的问题，只是直觉上感到某种隐隐的恐惧，却又说不出反对的理由，过了一阵，才说：“……早秋，应该不知道。”