所谓上有所好下有所效，萧令先喜欢括隐，喜欢中央集权，下面的官员就有会顺着他的意思来的。虽然郑靖业提出了括隐的任务暂缓，减少任务量，也作为明文发下去了。依旧有官员要政绩！
“别人都没干成的事儿，我干成了，岂不出彩？”有这样想法的非止一人。世家惹不起，小民还是能动一动的！
这是一个什么大的环境呢？这是一个中央随时准备应战，抽调各种人力物力财力的时候。本来各种徭役已经够多的了，你还不知足地要割小民之血肉以添政绩！找死呢吧？
郑靖业大怒，拎着急报就去找萧令先：“圣人，出事了。”
萧令先看着郑靖业一张黑脸，非常紧张地道：“狄人开战了？”
“比那个更狠！圣人不是应了臣，不再催逼括隐了吗？现在怎么又因为括隐激起民变了呢？”
萧令先一愣，他先生气了：“真是胡闹！隐田还有理了？太傅怎么也护着不法之徒？”
蒋进贤很有义气地为郑靖业解释：“圣人，先帝与圣人治下，隐田本就没有那么多，有些田的确是抛了荒的。现在圣人定下了括隐的数目，便有下官为讨好圣人，明明辖内没那么多隐田也要括出来！这些田只存在于纸面上，不存在于现实中啊！”
第三百一十一章 一致决定
郑靖业怕萧令先不明白，解释得更为详细：“一地，只有一百亩隐田，非要括出两百亩来。多出来的这一百亩的田赋是要交的，只有让百姓来出！”本来田种得好好的，结果有人说你们这是隐田，要再交一倍的税，这不坑爹呢吗？人不反你反谁啊？
两个宰相挺昧良心的，真有这么多隐田，但是他们隐去了地方官对于世家的畏惧。也有地方官敢动世家的，可他们没池脩之那样的背景，也有许多人没有那么高的声望。世家更容易鼓动了百姓跟地方官死磕。
于是就有人打出了反对昏君、反对暴政的旗号。
萧令先生气的就是这昏君二字！“朕是昏君吗？朕励精图治，为的就是让小民过上好日子，他们他们居然这样说朕！”为了国家为了百姓，我都跟世家对着干了，你们还这样说我！你们有良心吗？
“剿！剿！剿！”萧令先咬牙切齿。
郑靖业与蒋进贤对望一眼，应了下来，郑靖业道：“既剿且抚，方为上策。乱民充军，正可作边事之用。”
蒋进贤道：“此皆地方无能，当黜之。”肯动手的都是支持皇帝胡闹的，当然要打击一下。
萧令先气得直点头：“就这样！”
人生就是这样充满了惊奇，面对农民起义的神转折，郑琰只能感叹这世道越来越难混了：“内忧外患，人或为蝼蚁。萧十七，真是昏君呐！”
作为一个有理想有抱负的好青年，萧令先在皇帝这个位置上，不客气地说，称得上是“昏庸”了。看不清形势、识人不准是为昏，不能很好地应对各种事情是为庸。不是每个昏君都得酒池肉林地过日子、妖姬狡童地XXOO、杀忠良用奸佞，他们很可能是勤俭自律、菩萨心肠、温文尔雅的，但是，不能带领国家富强、让人民生活幸福安康、让各利益阶层达到一个相对平衡，对于皇帝来说就是渎职。
不客气地说一句：谁特么管你吃什么、用什么、睡了哪个男人女人？大家更关心自己的肚子、自己的老婆、自己的人身财产安全。这才是你该注意的。
如果做不到这些，你就是个赔钱货，再自称人品高洁、忧国忧民都没用！人民真的会用脚投票！特别特别形象又写实的“站队”。
在郑琰看来，或者说，在很多朝臣看来，他是个昏君庸主，一个只会惹麻烦不会办事的混球。此时大家完全忘记了曾经对他的期待，一边哀声叹气，一边开动了脑筋想找一个名正言顺的理由让他去死上一死。
萧令先对自己的囧境无知无感，他只知道他的权威受到了挑战，他要扳回面子！在他看来，危机在于逆狄、在于乱民，而不在于统治集团内部。这种不知从何而来的认知让他还能很诚恳地向诸如郑靖业、秦越这样的比较亲近之臣请教对策，甚至蒋进贤也被问到了安抚民众不被乱民吓到的问题。
在听到萧令先那诚恳的话语的时候，蒋进贤必须弯腰低头才能不让自己脸上囧囧有情的表情被萧令先看到！圣人的这个态度绝对是够礼貌了，真是让人不忍心啊！“你能不能把聪明劲儿放到该放的地方啊？嗷嗷！”蒋进贤心中止不住的负罪感涌了上来，很认真地向萧令先建议：“剿是必得剿的，不管有什么原因，造反就是不对。今日可以说是被不良官吏逼迫，明日就要说是因为国家向他们收税，后日干脆什么借口都不要了。”