姨娘是个小画手_作者:浴火小熊猫(136)

    瑶光想了两天，终于决定，还是得带上小竹。薛娘子对此不大赞成。
    瑶光为小竹也求了一张度牒。她打听过了，女道士不仅可以找道侣，还可以还俗。等小竹长大了，能自己拿主意了，要是想还俗她绝不阻拦。
    在大周，女子出家后还俗再嫁是很常见的。大周律令允许夫妇和离，有些高门大户的女子和离或是丧偶之后就会出家，出个三五年再还俗，然后再嫁人就光明正大了。
    因为世人认为出家了，就将前尘斩断了，还俗后再嫁，就跟初婚差不离。
    这个套路当然只有有钱人家才能用。出家的那套仪式还有度牒办下来就不便宜，还得寻个道观中寄身清修，每年各项花费可不少。还俗也得交一大笔钱。
    其实，瑶光觉着这套路并不算稀罕。唐玄宗娶杨贵妃之前就搞了这一套。杨玉环本来玄宗的儿子寿王李瑁的王妃，玄宗先让杨玉环出家做女道士，世上就等于没了寿王妃杨氏这号人了，然后再给儿子娶个新王妃，过得二三年，让杨玉环还俗，然后“一朝选在君王侧”封为贵妃。
    良娣出家所带的随行、奴仆名单报上去后，很快礼部和道录司送来了度牒、礼器和衣物，也派来了人接引和教导仪式。
    瑶光这才真切地感受到：我要出家了！我真的要出家了！
    原来这篇文不是《我在古代当侧妃》而是《我在古代当女道士》啊！
    哈哈哈哈！老子要自由了！    瑶光出家那一日是五月二十五。
    道录司送来的几身道袍都是按着成人身量做的紫翎翠羽几个针线好的丫鬟忙按照瑶光几人的身材修改尤其是小竹那件几乎是重做了。
    大周的出家仪式上管你是公主还是屠户的女儿女冠们的道袍都是统一式样的。内里引着道录司道士编号。不过公主们的道袍是提前按照这个定下来的式样特别定制的。只在内里缝上编号。
    因着改道袍这件事太妃又埋怨了一番，说钦天监卜算的吉日太仓促。哪有宣旨后六天就叫人出门的。不知道还以为是犯了什么罪呢！
    她叫人一打听市面上还真有不少人这么说，又气了一场，有意要给瑶光做个大排场，比如出家前先搞个聚会什么的，瑶光赶快给劝住了。这种出力花钱又讨不到好的事情为什么要去做呢？只要太妃和她的情分不变日后自有分说。况且，这些人就算看在太妃的面子上来了她也不认识她们。要在宝贵的六天准备时间中抽一天应付一群她完全不认识、以后也不一定再遇到的人，瑶光觉得毫无意义。
    而且，她还得忙着学上山奉道的礼仪呢！
    旨意下来第二日道录司便有两位女道士奉旨来教瑶光各种礼仪和程序。
    瑶光对道教习俗并不了解因此也不知道大周朝女冠出家的这套程序和她的世界中的有什么异同一切只是照做。
    隔了一日，道录司又送来了道袍、道冠和拂尘等物。
    从这天起瑶光等人就要沐浴熏香，开始斋戒，也不是不让吃肉而是香味过盛气味强烈的食物不能吃，走兽只能吃不反刍的动物，不能喝酒等等。
    瑶光也不挑剔。她心中充满了对即将获得的自由的憧憬，激动得夜不能寐，这时候别说让她斋戒，让她绝食三天都行。
    五月二十四这天早上，瑶光给太妃请了安便回斓曦苑整理她的用物，忽然太妃身边大丫鬟绿雪和白露相携而来，说太妃请她过去。
    瑶光有些疑惑，不久前太妃才催着她回来的，怎么又要她过去？便问道，“是谁来了么？”
    绿雪道：“是镇南侯夫人。好像还带了什么礼单。她和太妃私下说了些话，太妃才叫我们来请良娣的。”
    瑶光心想这个节骨眼上，镇南侯府还会搞什么妖蛾子么？应该不会。于是也没换衣裳，只是在纱衣外加了件绡花缎半臂并一条银红纱披帛，就去了春晖园。
    进了太妃屋子，只见一个五十许的贵妇人和太妃分宾主坐在堂上，瑶光上前拜了拜，“给镇南侯夫人问安。”
    朱氏忙伸手虚托，又夸瑶光温婉仁孝，太妃脸上微微露着点讥刺之意，对瑶光说：“镇南侯夫人知道你奉旨给安慈太后祈福，特意准备了些礼物送你。”