光头武僧在都市_作者:易伤秋者(1695)

    易秋抓住麦克斯·迈德，对方没有反抗。
    或者说，在明白他所面对的是什么之后，反抗或者不反抗其实并没有什么意义。
    “规则就是规则，既然你违反了，便要接受惩罚。”
    “你杀了79人，那么你需要在你接下来的生命里，将790个孩子培养成人。”
    “如果在此期间你死去，那么你的灵魂仍然需要继续这项惩罚，直到你完成才能得以解脱……”
    还未等麦克斯·迈德反应过来，他便从郁郁葱葱的原始森林，来到了一家孤儿院前面。
    这应该是战乱的产物，尽管现在这里已经恢复和平。
    但战争造成的伤害，仍然是短时间所难以弥补的。
    这不仅仅是指那些被破坏的城市，还有一个个破碎和不幸的家庭……
    他回过头，那位位面守护者不知何时已经离开了。
    只剩下回荡在他意识海中的金色信息，在清晰地传递着他接下来需要面对的惩罚。
    麦克斯·迈德迟疑了一下，他觉得逃跑显然不是多么明智的行为。
    不过，他愿意接受这样的审判……    事实证明，麦克斯·迈德这样的存在并不常有。
    当易秋查看了剩余的2个超凡者之后，他予以了其最为直接的惩罚——绝对的死亡。
    多元宇宙中，人类并非扮演着绝对善良的角色。
    事实上，更多的时候人类没有显著的阵营倾向。
    这意味着，善与恶的抉择全然在于个人意志。
    社会道德体系的引导，会在一定程度上予以人们指引。
    但就像那些潜伏在人性中的恶念，并不会因此而消失。
    只是在暴力机构和森严的秩序法则的强力镇压，被压抑在了心底。
    而一旦这种拘束被突破之后，其爆发出来的恶念是如此深沉和癫狂……
    人类是囊括了几乎全部阵营和相关哲学思想的种族，在那斑斓之下，阴影自然不会缺乏。
    而易秋直接碾碎的这两个超凡者，就是这种阴影的体现。
    也许真正的崇善者，会试图救赎恶徒的心灵。
    但对于易秋而言，他并没有那么多的精力投入在这上面。
    凡物相关法则的相关制度，是为了防止施害者造成更为严重的伤害。
    但易秋并不需要考虑这些：秩序就是秩序，它不应为其他的原因而退步。
    当然更重要的是：易秋拥有足够的力量去贯彻它。
    “你因超凡者的伤害，而遭受苦难。”
    “我无法复活你的家人，但我可以予以你一个选择……”
    易秋看着眼前眼神晦暗的女孩，她是那2个超凡者之一的事件受害者。
    也是，唯一的幸存者……
    易秋并没有再回忆那2个超凡者所犯下的恶行，他见识过最为深邃的邪恶。
    他们的恶行，不过是其中微不足道的一抹阴影。
    只是邪恶虽然微小，但仍然会带来伤害与难以挽回的阵痛……
    易秋觉得这个女孩所遭受的困难，与他是存在一定联系。
    他立下了超凡者的秩序，但显然有人并不认可它的绝对性……
    只是凡物的死亡，已经不再能够激发他情绪的波动——他保留着凡性的意志，却永远地失去了曾经的同理心……
    就像已然成为无垠深渊的浩瀚汪洋，再无法体会曾经为水滴时的悲切与酸楚。
    但那些曾经闪烁着人性光芒的烙印，仍然在那片汪洋之中熠熠生辉。
    所以，易秋愿意给予这个女孩一些微小的善意。
    弑神者的悲悯？
    亦或是一种自我救赎？
    易秋并没有将其予以过多的深刻含义，他只是认为这是可以去做的。
    他并不需要社会道德的认可，也不需要披附善良的灵光。
    一切，不过遵循于他内心的秩序之道。