朋子女士祈求全家平安。
儿童惠比寿就穿着迷你版狩衣，坐在台子上好奇的看她。
朋子女士祈求财运亨通。
儿童惠比寿因这份贴近神职的“祈愿”触动，自然而然的想起了自己的名字。
朋子女士又想到小小年纪便被定作他人妇的女儿，又默默念说，希望我们家能一直平安且财运亨通，让绫子一直有个撑得住的娘家，一辈子都可以不看夫家的脸色。
为此，她祈愿到：我愿意献上任何宝贵的东西，向您提供最高规格的供奉。
——朋子女士的本意是给钱，要多少香油钱都给。
——要么再严重点，让她为女儿折点寿也行。
这些话绝对发自真心，哪怕铃木朋子是功利性拜神主义，最起码那一瞬间，她的心思非常真挚。
但是朋子女士并不知道，在她说那句话的时候，她其实已经怀孕了。
而对于神明来说，所谓最高规格的供奉，永远都是人。
将将重生只剩懵懂本能的惠比寿，被这股虔诚坚定的意念冲的心口一疼。
六岁的小男孩摸着胸口，疑惑的歪了歪头。
“呐，”男孩子晃着腿，问她，“你真的要这么做吗？”
可惜朋子女士看不到他，还在那念念有词。
惠比寿的脑子里还有些所谓的“常识”在，就想说神治时代之后，已经不流行献祭女孩子了，但信徒这么执着，他也不好意思拒绝。
说不定那还是个男孩子呢？
怀抱着这样的想法，年幼的夷三郎大明神跳下了案几，抬手摸了摸这位女信徒的肚子，闭上眼睛感受了半晌，小小的“呀”了一声。
居然真的是个女孩子呢……
那就不能拒绝了。
等朋子女士完成许愿摇铃铛时，惠比寿小朋友站在正宫的内堂里，腼腆的拿脚跟蹭着地面。
他说：“那好吧。”
于是在铃木朋子女士看不到的维度，当她踏出神社的瞬间，随着这句“好吧”，她肚子里那个刚刚成型的灵魂上，突兀的闪过了一道神光。
这是财神给予的、代表了肯定的回应。
铃木朋子的第二个女儿，是作为神妻出生的。
说到这里，看起来只像是个俊秀上班族的削瘦青年缓缓向前倾了倾身子，在园子的注视下与她额头相抵，神色平和却笃定的告诉她说：“你出生，就是为了嫁给我。”
“或者说，从出生那一天起。”
“你就已经嫁给我了。”
作者有话要说： 铃木园子从出生就是人｜妻属性，没做过少女……
因缘线也确实不是结在她身上的，父母之命媒妁之言，她妈把她嫁出去的。
我记得很早之前写过（前几章？）园子出生前后她们家财产开始翻倍的长，这不是一个被财神眷顾的家族，这是财神他亲岳父。
但是本质上没有那么甜，惠比寿出自《野良神》，给没看过的解释一下，这货和夜斗一个片场的，是个心性善良的天然黑。
下一章上回忆杀，诸君晚安啦。
最后惯例求个留言。 铃木园子是个花痴。
但她的花痴对象并不仅限于人。
宽泛点说, 她花痴一切具有传奇浪漫主义色彩的神转折情节。
比如错过了宗像礼司先生后, 却发现自己好几年前就阴差阳错买过他一本笔记。
再比如“身患绝症”, 所以明明相爱（待定）还不能在一起的锥生零。
一旦碰上, 就很容易少女心泛滥, 戏瘾来了，还能恰到好处的流出两滴泪来。
但因为出身环境的缘故，铃木园子花痴的又很现实：她坚信所有感情都是花时间处出来的，但所有相处的开始，都需要一个有理有据的契机——本人性格再好，长得让陌生人敬而远之, 人家哪有闲情逸探索你内在美不美哦？