和藻月对话的那名忍者，闻言很快也想明白过来。
接着藻月想起刚才三代给她请帖时，说起儿子结婚的事似乎有几分尴尬，便顺便问了句是不是有什么隐情。
她原本只是出于关心的心态，结果没想到得到的回复是：“咳，因为已经有了，所以不能不负责任吧。”
“哇偶！”藻月发出吃瓜的惊叹。
原来是先上车后补票。
稍微吃惊了一下，不过她对别人的事没什么评价，就这样拿着请帖回家去了。 因为熟人的婚礼在近期举行，再加上之前在地球时也已经浪了个把月，所以藻月回来后便没马上出海。
在之后的两三天里，除了做出一些大方向上的计划布置和安排外，也顺便依据之前在冬木市圣杯战争的队友那里，得到的学习笔记和魔术课本，进行参悟和研究。
虽然藻月当初通过以前看过的修真小说，也算是被她梳理出个大概，但写小说的毕竟是普通人，而且某方面而言也算是无知者无畏。如今稍微系统的接触学习以后，她才知道自己以前凭着的一些个人理解，就敢尝试构建一个体系，实在是相当大胆的行为，也好在是她本身体质特殊，加上过去小说里看到的修真相关也确实具备一定参考性，才没出什么事。
知道得越多时就会变得越慎重，藻月现在也是同理，既然魔术师对“神秘”有更加详尽成体系的整合，现成的资料摆在这作为参考，显然比起自己去摸索要方便靠谱得多。
如果说西方魔术体系和东方修行方式的区别，大概类似西方现代医学和传统中医，一个是精准分析、量化处理，另一个偏向实践中的经验总结。
就如同一句话：有人知道怎么做，但没法将这一方法数据化，这就有了心传。有人知道怎么做，还知道重现的条件并以大众语言说出来，于是就有了科学。
同理在术的探讨上，魔术师也有更加具体易于理解的总结理论。
毕竟在藻月原本所处世界的历史要长很多，因此对“神秘”的探求时间也长很多。根据以前在舍人那里得到的信息，大筒木一族原本并没有术的体系这一概念，是随着六道仙人建立忍宗，开发出以结印为触发形式的魔术基盘，然后将查克拉散播出去，“术”才开始在世间流通起来。
所谓魔术基盘，即是基础架构，事先以学问、宗教、文化、历史等方式印刻在世界上。然后通过特定的咏唱，譬如某种语言或者手势，达成“点火”这样的步骤和魔术基盘取得接触，从而启动术式产生出效果。
基盘大概类似于C语言，而术式则相当于编写好的宏。
若在她本来世界中，比较为世人所知的魔术基盘例子便是卢恩符文，这是北欧神话中神王奥丁为了寻求更高智慧，通过在世界树上冥想思考宇宙奥秘，最终领悟到的秘密。
然后这一“神秘”被守护神海姆达尔以卢恩字母的形式传授给人类，从此这二十四个字母被古代欧洲术士们广泛应用。
虽然对于技术高超的魔术师而言基盘可以很快造出来，但临时随便造出来的基盘会很不稳定，可能稍微受个别元素的影响干预，基盘就土崩瓦解。
在得知这一概念后，藻月不免猜测，当初六道仙人通过建立“忍宗”，让人们心中植入“忍者”这一概念从而创造魔术基盘，之后又把“术”的使用方式授予出去等一系列举动中，说不定由此获得类似功德这样的好处。
因为从记载和当初黑绝那里挖出的内容来看，六道仙人无疑境界已经相当高，确实符合仙人的标准，是能以灵魂形式长生不老的存在。不过从她过去接触过的小说来看，真要说起来，即便成仙了也还不是终点。
洪荒流小说都经常有个情节：鸿钧在紫霄宫讲道后，女娲以造人之功成圣，然后准提等也以立教、教化世人等方式获得功德成圣。
虽然鸿钧只是《封神演义》中的原创角色，在道教本身典籍中是没有这个人物。而且这些情节也只是普通人所写，但也不是完全没有参考价值。
如果修行者都以“大道”为终点，那在修行到一定境界时，要想更进一步，大概不能以过去寻常的修行来突破，这时需要借助外部之力，譬如通过大功德从仙人升为圣人。