也让当初由于被天人入侵干预，停止了转动，而引发海平面上升、磁场混乱等异变的星球，重新运行起来。
当完成一切后，莲台上的女神身上金光绽放，只见这道光直通九重天之上。
当光渐渐散去后，藻月身上的神圣也随之消失，变回原本人们记忆中那个可以亲近的熟悉模样。
但如今众人已经知道，这是根源在世间的载体。
大道无形无相不可显，然道不可见，德可以显。
在后续的数百年中。
由于三界的划分，忍界星球渐渐结束了人神混居的时代，大地开始演变成以人类的科技为主导。
而没有了天道众在幕后操纵和干预，战争之后，星际文明间的交流也开始以寻求共存与合作为准则，探寻新的模式。
宇宙开启了全新的次元。
……
…
几千年后。
星际某所高等院校的人文科学系课堂上。
“在忍族的传说中，卯月女神的身体被沉入大地后，被十七分割的身体成为十八层地狱，然后她的血液变成地狱中血河，怨气化为妖魔鬼怪，头颅在地狱最底层，每当她积蓄力气发出竭斯底里咆哮时，就形成人们常见的地震。”
讲台上的教授此时正在讲解地区神话传说。
“忍族至高神的更替，也反应了人们价值观的转变，过去部落间的原始斗争伴随统一，社会进入平稳发展阶段，人们开始倡导文明理性，从崇尚力量转为寻求精神上的智慧引导，于是过去的卯月女神由于带有强欲和自大色彩被舍弃，而象征自然与逍遥智慧的天镜女神地位提升，成为新的信仰。有关天镜女神，虽然有不少地区的人认为她是个童神，天地间永恒的自由超脱者，但在商业繁华的地区中，人们却更多认为女神有配偶，甚至把她视为家庭美满的象征，还有一个与之相关的女神设坛考验众生并择取丈夫的故事，这种差异也展现了不同地区的人们对超脱与世俗间的选择矛盾……”
此时教室里的人有的在窸窸窣窣地做笔记，有的在后排开小差、偷偷上网……没有人注意到上课时间里，却有个人不合时宜地坐在外面的树上。
在世间嬉乐游玩的女神正饶有兴味地听着这有她参与，但却几乎被重新定义的故事。
在时间的洪流下，曾经再鲜丽的历史，经人们一代又一代的不断演绎，最终都将流传成传说。
作者有话要说：正文就到这里结束，番外再写回点日常画风的故事。
最后这几章都是对以前内容的总结，然后就是大概类似综漫版的封神榜，宇宙大战打完了，根源人格作为宇宙意志，开始进行大盘点。
火影里本身也有很多日本神话元素夹在里面。
以前作话里也说过对印度神话比较了解的话，这篇文后续都挺好猜的。最后几章里，用了下印度神话里“杜尔迦屠魔”和“湿婆斩梵天第五首”的元素。
杜尔迦的意思是“不可战胜者”，又名难近母（意思是不可接近）。
湿婆斩梵天第五首的故事，有两个版本，不过都和梵天的第五颗头是傲慢自大有关。
梵天又叫四面神，在佛教里叫大梵天王，他是印度神话里是创造之神。
梵天原本是有五颗头，他的其中四颗头分别朝四面朝向自然的真实，但在四颗头中间又长出第五颗头，它没有看自然而是朝天看，忽略客观真实，属于梵天对自我的想象，被称为阿汉姆，是妄念之首。
这颗头出现后就咒骂蔑视周围，最终激怒了湿婆，把这颗不看周围只沉浸在自我主观的头斩下来。
当属于傲慢的第五首被斩下来后，梵天随之清醒过来，然后两个神又和好。
《瑜伽经》中的“梵我合一”跟《道德经》中的“天人合一”概念是一样的。
顺手复制一段对第五首的解读。
【人类因为有想象力，就从自然中脱颖而出。因此人类体验到两种真实：自然的客观真实、想象的主观真实。