方林振探个头，看夫妻两个已经分开了，俞夏生坐在床上，霍东山转过身来，正看到方林振。方林振说：“今天怎么样?”霍东山说：“医生让办出院手续了。”方林振说：“那就是没事了，正好我接你们回去。”霍东山说：“好。”方林振说：“晴窗，你陪夏生，我跟东山去办出院手续。”
晚上，方林振和严晴窗吃过了晚饭到外面去散步，已经是十月天气，晚风有点儿凉。两个人远远的看到山坡上站着霍东山和俞夏生夫妻，偎在一起。方林振说：“咱们是过去好呢，还是拐个弯儿?”严晴窗说：“拐个弯儿吧，不要打扰到人家的幸福。”两个人拐了个弯儿，方林振说：“俞夏生说不定还没走出丧子之痛，在哭呢。”严晴窗说：“不会的，尤其是俞夏生那样的女人，知识层次越高越理性，对生离死别没有那么在意。要我说，她心里已经没什么了，装出那个哀伤不过是给别人看。”方林振说：“这个哀伤应该不是装的，我想是因为她的生理指标还没有达到正常，哀伤是一种生理反应。比如有很多妇女会有产后抑郁，那都不是装的，何况她死了孩子。”
严晴窗说：“连见也没见到能有什么感情?何况还是一个问题胎儿，应该会很庆幸没生下来。”方林振说：“他们大概会担心第二胎吧。”严晴窗说：“一定是的，两个人都被吓的不轻。”方林振说：“如果咱们有个问题孩子，你会怎么办?”严晴窗说：“花钱托管，为什么这么说?很不吉利，你怎么想?”方林振说：“我也是。”
严晴窗说：“如果有病给看吗?”方林振说：“给看，我也不差钱，愿意花钱给他提高生命质量，请人照顾他。”严晴窗说：“如果生下来就有病，一定是基因的问题，传承下去也是麻烦。唉，怎么会说到这个问题?咱们的孩子一定都是非常健康的。”
方林振说：“谁敢保证?”严晴窗说：“是得有个准备，而且遗传的不只有基因，还有基因上的业力。”方林振说：“你是说佛教上讲的业力吗?”严晴窗说：“是。”方林振说：“那问题就大了，据说业力是作为直接推动生命延续的力量，业力在我们的生命历程中具有重要作用，甚至可配合缘起论与无始无明化世界。不过，这说的都是个人，跟遗传好像没什么关系。”严晴窗说：“我觉得是有关系的，父子缘里应该是包含着这种共业的原素和传承，所谓父债子偿，不止是钱财恩仇那么简单。”
方林振说：“这个也有道理，像我爸一直拿王子正为榜样教育我，但是我还是成长为我爸。我不只继承了他的家业，还有他的精神气质，战略战策。模样、骨架、气场、机缘等等，该像的不该像的都像极了。不管别人怎么说，我自己都鲜明的觉得我们父子缘深，所以我觉得你说的是对的。就像传说某个家族受到神的诅咒，像遗传病史一样一代一代都会遇到的不测几乎都一样，比如死在水里，不管怎么样都躲不过去，前赶后错也一定丧身于水中。”
严晴窗说：“我越是长大，越是感觉到遗传的力量，身体和灵魂都不可避免的镂刻着家族的烙印，遇到相似的人，相似的事，成长为相似的意志和境界。我妈妈就是断掌，她过得很幸福：父母健在、丈夫宠爱、儿女双全、事业顺遂、家境豪富，我也会像她一样。”方林振说：“你们家就是破除迷信的实证啊。”严晴窗说：“我妈说，命运只决定人生的一半，剩下的一半在自己手中。要把命运当作一位智慧非凡的朋友，跟它好好的合作，命运就会如人所愿。”
第三二零章 流言
方林振说：“我好像听我爸说过类似的话。”严晴窗说：“想必他们有经历的老一辈都是英雄所见略同。”方林振说：“我爸说：命运就像水流，要像治水一样治理命运。对抗命运，就像大禹的父亲鲧，用障水法，筑堤堵水，采取全对抗的态度，在岸边设置河堤，但水却越淹越高，九年未治平，被舜杀死在羽山。大禹治水，采取的完全是不同的态度，以疏导河川治水为主导，利用水向低处流的自然趋势，疏通了九河，引水入海。水是生命之源，但是太多了就会为患，人也要学会疏导，才能回归生命的海洋。命运也是这样，要学会因势利导，才能把握命运，走向吉祥的人生。”