他的脸一直埋在闻清映颈窝里，因而看不到闻清映的表情，却能感受到身上的双臂越收越紧。不甘示弱似地，他也用了大力去搂他的肩背，直到紧无可紧。
直到体温不分彼此。
这一夜回到家，陶令躺下的时候想起自己说的话。
独自一人的时刻冷静下来，他倏地觉得自己的言行太过戏剧化了，要是闻清映真的能听见，他一定不会说这些，要不然能羞耻到死。
虽然每一句都是真心话。
又是周五，陶令的课上到了倒数第二堂，白亮的灯光下，他没有感情的声音传遍整个教室。
“一直以来我们在说道教中的拯救论、人神交接等话题的时候，其实说的都是神秘主义的经验，换言之，即便修道团体在进行社会控制，但源头上的个人宗教经验还是灵性的，灵媒的精神状态是迷狂的，非理性的东西在其中占据重要位置。理性主义的思考是哲学经验，宗教经验指向的却是神秘主义。”
“神秘主义在各种宗教中是个共性，这也是我们能用西方宗教理论来讨论道教的原因。不同文化环境下的宗教当然有不同的特性，但是我们也该看清文化差异背后更本质的东西，这种东西归结于最后还是落回人本身，要之，经验是人类共通的经验。”
说到这里，陶令忽然想起以前似乎有人问过相关的问题，与此同时，他朝着教室后排扫了一眼，视线经过闻清映之后，突然落在了教室另一角。
他心里一愣，下课铃正好响起。
“下课。”陶令说，说完立即低头，给闻清映发了条消息：“你妹妹来了。”
抬头时，闻清映正朝教室最那头望过去，显然也看见了云南。
陶令心下犹疑，收拾东西收拾得慢了些，就看到闻清映先出了后门，云南冲自己挥了挥手，也跟了出去。
出教室的时候学生已经走得差不多，陶令看向走廊尽头的栏杆边，兄妹俩沉默地相对站立。
看到他出来，闻清映站直了身子，云南跟着转头，喊：“陶老师。”
陶令走近：“你好，来找你哥？”
“嗯，”云南笑说，“正好也来听一下陶老师讲课，先前都没机会。好巧，刚才陶老师最后讲的点解了我一个疑惑。”
陶令点点头算应答，脸上没有表情，心里却想着今天不能抱到闻清映了。
三个人一起下了楼朝外走，到了街口，云南对陶令挥挥手：“陶老师再见。”
陶令：“再见。”
闻清映只得也摆摆手。
走了几步陶令回头，看到闻清映带着云南朝另一个方向去，半晌，他转过身，自己回家。
第二天手语培训就要开始上课，陶令却吃了安定也睡不着，辗转久了心里烦躁，索性坐起来看书。
刚刚翻了两页，外面忽然有人按门铃，陶令刚开始以为是幻听，但声音一直没断，而后他猛地一愣，掀开被子下床。
带着强烈的预感，他打开门，立即迎来一个结实的拥抱。
门合上的同时，陶令怔愣着回抱住闻清映。
末了分开，闻清映亲了陶令一下，立马要走，陶令跟到门边，抓住了他手。
闻清映转身，摸摸他脸，又在他嘴角温柔地抿了抿，拿着手机打字：“今晚上没有抱到先生，我来补一下。幸好刚才遇到有人刷卡进小区，先生我得走了，我妹妹还在家里。”
陶令仰头吻他，而后目送他出门，随即进了书房到阳台上，没多久看到他离开的背影。
不知道是不是这个拥抱有什么魔力，等闻清映回到家报了平安，陶令再次缩进被窝，竟然不到半个小时就梦了周公。
第二天早起去文化宫，循着路标到了手语班门口，还没跨进去，一眼看向台上，陶令顿时愣了。
第39章 老师
课上到中途，有半个小时的休息时间，陶令和闻清映上了文化宫的顶楼，站在走廊的窗边，两个人才有了今天的第一次对话。
文化宫的手语培训班分成两种，陶令参加的这个是健全人的班，大多是家里有残疾人来的。班上老师有两个，一个是健全人，另一个就是闻清映，以聋哑人的身份配合教学。
下定决心要学手语到今早，陶令本来没觉得有什么，但是突然看到闻清映之后，心态顿时变得奇怪起来。
在下面跟着学的时候，他总不愿意看闻清映，好像自己的什么私心被抓包了一样，有些羞耻，手势总也比不好。
他从刚才的课堂上收回心神，掏出手机问：“一直在这里上班？”
闻清映点点头，回复：“是的先生，我跟另外几位同事换着来，分上午下午的班，我以前就是在这里学的。”