“是不是我害的妈妈？是不是我走错了路？是不是都怪我？”
一个六岁的孩子不应当承受这种程度的自责，尤其是在丧母之后。所以宋佳宁出殡后，月真师傅就带着她离开了B市，告诉她人的命运都是天注定的，不是她的错，只是她妈妈注定要在那一天离开。
也许六岁的宋儒儒还未必明白什么是天注定，也未必真的就相信这番理论，但或许她实在太难熬了，那份苦楚与悲痛超越了她能够承受的极限，所以她不得不相信，不得不以此疗伤，不得不告诉自己失去母亲也要继续生活下去。
她只有笃信命运才能缓解噬心的自责，只有回避未知才能让自己得以安宁，只有不去喜欢才能不再因为失去而难过。
她这样一信，便是二十年。
月真师傅轻轻抱住宋儒儒，就像抱住六岁时的那个孩子一样，她慈祥的嗓音带着安抚人心的力量，“恩，一切都是注定的。所以，远离会让你不开心的人吧。”
宋儒儒坚定不移地点点头，“好！”
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等她上车坐下，关上车门后，边尧好奇地问，“月真师傅让你离远点的那人是谁啊？”
“你啊。”宋儒儒随口就答，一边给自己系好安全带，人生在世，安全第一。
“怎么可能！”边尧神秘地笑了一下，“月真师傅可是和我说，让我和你靠近点，说你八字旺我。”
宋儒儒透过后视镜看见车后热情挥手的月真师傅，瞧她那一脸的笑意，十之八九是真的和边尧说了什么。她调整了座椅靠背，让自己舒服地躺下，“我师傅和谁都这样说……”
“为什么啊？”边尧突然丧失某种特权，降级为普罗大众，瞬间感到失落。
“干我这行的最需要的就是朋友，所以我师傅和谁都这么说，大家就都会帮我呗。”宋儒儒双手环胸，一副老江湖的口吻。
“那干你这行的是不是说话满嘴跑火车？”
宋儒儒已经闭目休息了，她竖起一根手指摇了摇，慵懒地说，“时代变了，我们不跑火车了，跑高铁了。”
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修老师你很有种哦，竟然主动让邀请尧尧来竞争，我尧如果使全力，你可能会天天被揍。
PS，今天心疼神婆三秒。
☆、36，她喜欢他，好像更糟糕呢
PART 36
边教授是有点郁闷的，他大老远从帝都赶过来，不仅宋儒儒走了，边尧也走了，把他独自一人丢给修颉颃。和修颉颃在一起，除了学术就是学术，不会有一丁点乐子了。
知子莫若父，修颉颃果真从早上起床就和专项小组一起查资料了。边教授研究完《大乘起信论》已经是下午了，他有些问题要和修颉颃讨论，便去他们开会的办公室等候。
经过修颉颃的鉴定，墓葬里出土的青铜器都是从商朝晚期一直保留到唐代，再作为老妇人的陪葬品跟着她一同下葬入土。这也是修颉颃之前所说的一个关键，倘若青铜器是唐代铸造的，必然得是皇室贵族才有资格铸造此等重器，那么老妪虽是庶人却应该与皇室有关联。而若是从商朝代代相传，直到传入老妪手中，那么老妪的身份应该与青铜器有密切相关。
众所周知，唐代素来偏好华贵艳丽的器物与装饰，寡淡笨重的青铜器并不符合唐代审美，老妪不但保存了商朝的青铜器还将它们带入墓葬之中，可见对其十分珍视。
“编钟和铙上都有一定程度的敲击磨损，并非氧化所致，所以老妪生前应当经常使用，这些青铜器是她生活的组成部分，也有重要的意义。”修颉颃将他研究出的结论娓娓道来，“青铜厚片上的飞鸟纹很像商未灭夏前，原始部族所使用的玄鸟图腾，所以我认为青铜厚片虽然是商晚期铸造，但实际上寄托的精神来源则是曾经的原始部族。而在原始部族时期，音乐属于巫文明的一种。到了商朝，更是占卜成风，巫乐占了很大的比例，在祭祀等重要场合都需要巫师和巫女主持表演部族的乐舞，编钟和铙都是乐器，那么青铜厚片应当也是某种乐器，或者说是某种巫乐器。”
“巫乐器？”专项小组提问，“那这个老妪……”
“她应该是唐代的一位女巫师，社会地位不高，只是庶人，这些从商朝流传到唐代的青铜器是她谋生的工具，所以她才会将它们带入墓室陪葬。可能本该继续代代相传，但到她手中却后继无人了。”修颉颃叹息了一声，“至于青铜厚片究竟是巫乐中的哪一种，我确实不擅于此，建议可以咨询研究古乐器的专家。”