这个故事的前半部分对于骆芷兰来说有些意外。她一边倾听一边心惊肉跳。她把故事好好梳理了一番发现，原来当年自己胆怯着不敢去找卢箫的时候，他正在等待自己。当自己在他离校那天，误以为南如雪是他的新女朋友时，其实是他在逼自己现身，只是阴差阳错，他们在那时的默契走丢了……可是这时她反而波澜不惊了。她想起了刘若英唱的那首《后来》，最后一句是：一个男孩，爱着那个女孩。她想把这句歌词反过来写：一个女孩爱着那个男孩。只是这个女孩，先是爱过卢箫，后来爱上卓然。前者是过去时，后者才是进行时。
想到这里，骆芷兰接上了儿子的话说，卢箫舅舅是很帅，但是你和爸爸更帅。儿子很骄傲，但却假假地说，妈妈，也不好这样不谦虚吧。谦虚，毕竟还是中华民族的美德。卢箫不晓得这母子俩叽哝的是什么，他招呼他们一起坐，说账算他的，不过很抱歉，他马上又要走，不能陪他们更多时间，这一次将是去埃及。在去埃及之前，他想回滨河县看看父母。
这时，骆芷兰才知道，卢箫在滨江市有房子，每年他都会回来，只是不曾惊扰她而已。至于曾经在京深线上来回游荡的他何故会将根扎在滨江市，他没有说。骆芷兰和卢箫在微信上闲聊时，他曾有意无意地说过，有的时候，得不到的，可以远远地看着。难道他落户滨江市，是在远远地看某一人吗？可是这个“远”却是如此切近，近得打一个电话就可以相约见面。但又一想，世上最远的距离，莫过于你在我面前，我却视而不见。或许，心远了，才是真的远。虽是心远了，却愿意看着彼此，似乎又不算远。唉，不管怎么说吧，曾经的缘没有持续，那结过缘的人，就是亲人。
卓小白可不了解妈妈的这番心思，他听到埃及两个字，眼睛都发亮了，立即问道：卢箫舅舅，您是去看木乃伊还是只看金字塔，还是看沙漠里的星星？
卢箫说，我可能都要去看看。
于是卓小白忍不住向他普及相关的知识：卢箫舅舅，你知道吗，迄今为止没有人能认定金字塔是谁建造的，还有人认为那是外星人留在地球上的监测设备。噢，对了，还有木乃伊。您大概还能看到最老的一个木乃伊，他是埃及最老的一个法老的……他还要说，被骆芷兰制止了。她说，卢箫舅舅的时间很宝贵，我们下次再找他交流好吗？卓小白有些不情愿。卢箫看了看这个可爱的小家伙，伸手摸了摸他的头说，等着，舅舅回来给你带一件埃及礼物。
卢箫走了，骆芷兰和儿子卓小白的西饼也萧条了。听着卓小白滔滔不绝地说着欧罗巴的罗曼的克，以及比萨的由来，骆芷兰再度走神，她试图要把二十年来认识的卢箫们看透。但是很抱歉，她的思绪好像不太听从管理。她老人家先是不知不觉拐到了近日骆芷兰重读的一本书上，那是清代吴趼人著的《目睹二十年之怪现状》。当中有一位穿长袍马褂的仁兄，虽则身家落魄，内心荒芜，却舍不下穷显摆的陋习，总是去一家彰显身份与地位的餐馆刷存在感。有一天，这位仁兄巴成也如骆芷兰这样思绪拐弯，手中芝麻饼上灿若星辰的芝麻粒纷落如雨。仁兄怜惜不已，情急之下，佯装醮唾液在桌上书写，于是芝麻一个个入口。可是偏有那漏网之鱼，掉在桌子缝里。仁兄擎着醮过唾液的手指思索半天，终于使劲一拍桌子，似乎想通了一件事，于是最后一粒芝麻入口了。
思绪拐到孔子那里的时候，骆芷兰忽然觉得这位名垂千古的大教育家也并非那样完美。他似乎一直觉得自己的某些弟子笨，动不动就说，某某，你终于知道了某个道理，这回可以和你谈《诗经》了。而关于《诗经》这部经典，今人似乎并不以为意嘛。还有，孔先生认为周武王说的，自己有十大臣助其安天下，差矣。因为当中有一位女子，乃太姒。如果后来武媚娘当政时孔先生在，会不会觉得是人间最荒谬之事？人，无论圣贤亦或凡夫，都无法摆脱性格中的弱点，偏听偏信、自高自大、刚愎自用、好大喜功……通通都是一叶障目，难见泰山的习性，况且许多人都屡教不改。除却这些总被粉饰的不良习气，最重要的是世间本就没有完美，就连美好的音乐也正是用强和弱来成就曲调的。所以，努力让自己清明，当下知足便好。
思绪还在拐弯。据说比萨来源于大旅行家马可波罗的一次技术抄袭之败笔。他原本是想学着做中国馅饼的，岂料弄巧成拙变成比萨。可是这变了形貌的馅饼却在多少年后猛回头，向着发明者逆袭了。如今西饼的受欢迎，岂是馅饼能比拟的？从一只西饼的发迹，到一棵风景树的生生灭灭，这世界虽然始自道生万物，但却仍然处处透着参不透的东西。