这是他第一次感受到，来自他人的，这么单纯的杀意。
是的。
单纯想要将他置于死地。
毫无爱意掺杂下的杀意，竟然是如此冰冷的存在吗？
但是……富江的目光紧紧追随着不远处因事态极速发展而恍惚的立夏。
他似乎应该庆幸自己最开始抱着些隐秘小心思的一时兴起，为了所谓‘神秘的诱惑’而带上了鬼面具。
否则，现在的他在对方眼里，定然满是丑态。
“……你想要什么？”现在，富江试图和拿枪低着他的人进行交涉，“财富？权利？还是……川上富江？”
虽然不会死亡，但是富江厌恶疼痛。
然后，他通过鬼面眼睛处的缝隙，看到了立夏转为惊惧错愕的目光。
只不过那目光并不是针对富江说出的话，而是……富江身后的人。
“……太宰？”立夏的声音透着些缺水的干哑，他对于出现在这里的太宰治感到不可置信。
然后，他带着近乎质问的慌乱，直直的看着太宰。
“为什么，会在这里？”
少年那双蓝色眼睛中的情绪，即使在目睹死亡的时候都没有这么散乱过。
毕竟他是曾走完一个世界的人，有些东西逼迫着逼迫着，早晚都已经习惯了。
但是，这次是不一样的。
他在这个扭曲节点的世界里，看到了不应该出现在这里的人。
灵子投影中，太宰治的身影已经消失不见。
取而代之的，是一向好脾气的罗曼医生‘太乱来了！’的怒吼。
立夏想，他大概知道发生什么事情了。
无非就是某个人在监测特异点的时候，突然性的乱跑了进来。
他认为这一点也不帅，反而很危险。
危险到立夏想要把太宰打一顿。
至于为什么……
嘿，老兄。
你们知道薛定谔的猫吗？
没错，就是那个由奥地利物理学家薛定谔提出的，有关猫生死叠加的著名思想实验。
同时，也是把微观领域的量子行为扩展到宏观世界的推演。
微观物质有不同的存在形式，即粒子和波。通常微观物质以波的叠加混沌态存在，而一旦观测后，它们立刻选择成为粒子。
具体的实验的内容则是这样的——
在一个盒子里，有一只猫以及少量放射性物质。
实验展开之后，有50%的概率放射性物质将会衰变并释放出毒气杀死这只猫。而与之一同，有50%的概率放射性物质不会衰变，从而猫会活下来。
不就是一半一半的概率吗？听起来似乎并没有什么特别的。
但是……
生，或者是死。
在盒子的世界里，必将发生这两个结果之一。
而外部观测者只有在打开盒子的那一刻，才能知道里面的结果。
也就是说，猫到底是死是活必须在盒子打开后，外部观测者观测时，物质以粒子形式表现后才能确定。
而在盒子没有打开的时候，猫究竟是怎样的状态？
答案是——既死又活。
也就是所谓的生死叠加。
那么，话又说回来了。
这与太宰治，或者与藤丸立夏本人又有什么关系呢？
立夏对于太宰治站在这里并对他进行帮助的第一反应不是喜悦，而是惊惧和慌乱的原因又是什么？
其实原因很简单。
因为，进行了灵子转移的人，就是被关在薛定谔盒子里的猫。
普通人就像是最开始盒子的那只猫一样，‘灵子转移适性’只有50％。因此，一旦展开灵子转移，只有一半存活的概率。
而盒子（框体）打开之前，谁也不知道其内的人究竟是死，还是活。
人理的存续以及保障，说直白一些，就是所谓的‘救世计划’。
再怎么说，50％的概率，不稳定性也太大了一点。
因此，50％通常视作适性为0，不作考虑。
所以，迦勒底选拔御主就是根据这一点。
选拔底线为‘适性’75％，越高，越有可能被选中。
毕竟，需要超出常人的‘灵子转移适性’，以降低转移的危险与难度。
而这些前提全部达成以后，开始检查即将进行灵子转移的人的全部参数并进行定义，制成魔术意义上‘既生又死的盒子’。
至此，盒子内的人，其生命活动变为未知状态。
灵子分解、程序开始。