看着崔处长看不知道应该怎么说组织了一下语言之后缓缓的说道：“那个偷东西就是个诱饵，那个人的目的就是让这个贼被我们抓住，然后用这个贼阴我们一次！我估计这个贼在来的时候就应该被人下了什么。
只要时间一到就会发作，让只要是在屋子里面的人全都中招，而且这个东西应该不是我以前所接触过的东西，因为不管是鬼术还是道术，只要他被施了法，那么在我见到他的第一时间，就能够感觉出来。
所以除了一种东西之外，我想不到还能有什么能够让人在一定的时间内发作，还能够造成这么大规模的杀伤。况且这个人的死相，和地上的蝎子也印证了这一点！”我的话说完之后，崔处长的脸色也变了一变！
崔处长看着我仿佛不敢相信的说道：“你说的不会是他们吧！要是那个想要聚魂石的人跟他们弄到一起的话，那这件事情就真的大条了！”“或许可能还不止！万一说想要要聚魂石的人就是他们怎么办？”我张嘴说出了另一种推测。
崔处长的脸色更加难看了几分！咬了咬牙说道：“万一要是真是他们的话，这就不是我一个重庆分部能够解决的事情了，我得往上面汇报了，只不过李浩，你能够够确定就是他们么？”
我蹲下身子看了看房间里面的蝎子，随后说道：“确不确定我不知道，但是按照手法和习惯以及这些人当时中招时候的情况来看的话，我有九成的把握是他们干的！除了苗疆的蛊术，没有别人能够做到这种程度的！”我说的斩钉截铁，而崔处长的脸色却变得十分难看！其实说起蛊术这个东西，真的有很多的说法，而且自古以来蛊术就是一个非常神秘的存在，甚至比道家的道术还要神秘。
蛊术是中国西南部的苗族古代遗传下来的巫术。最早出现于湖南湘中及湘西古梅山地区，蛊术的种类有很多种，而传说中制造毒蛊的方法，一般是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、晰蝎等放进同一器物内，使其互相啮食、残杀，最后剩下的唯一存活的毒虫便是蛊。
蛊的种类极多，影响较大的有蛇蛊、犬蛊、猫鬼蛊、蝎蛊、蛤蟆蛊、虫蛊、飞蛊等。虽然蛊表面上看是有形之物，但自古以来，蛊就被认为是能飞游、变幻、发光，像鬼怪一样来去无踪的神秘之物。造蛊者可用法术遥控蛊虫给施术对象带来各种疾病甚至将其害死。
说起蛊术在苗疆的很多地方并不是人人都会蛊术，甚至还有的地方有些谈蛊色变，因为很多时候如果你们家中的人或者是亲戚又被人说成会蛊术的话，那么很多朋友亲戚都会对你敬而远之，生怕一不小心就会沾惹上什么东西。
但是在很多时候，蛊术这个东西在苗疆以讹传讹造成伤害的例子实在是不少。在这里我就给大家说一个真实的例子吧。
民国时期在湘西凤凰县，有一位70来岁的老妇，身染风湿肺疾，得病半年多了，医药无效。老妇早年守寡，有一个儿子，儿子早已娶媳，并生有三男三女。
儿子和媳妇非常孝敬，一家人和和睦睦。有一天，一个补锅匠路过此地，到这一家找个地方歇息，见老妇躺在床上*不已，就上前询问。
补锅匠夸口说：这种病最好医，得了这种病的人，我不知医好了多少个。下药后马上止痛，7天就痊愈，保证以后永不复发。老妇信以为真，就请他医病。补锅匠说，只有先设神座除掉草鬼（蛊），药才有效，并讲了一通如何设神座请神除草鬼之法。
老妇见他说得头头是道，更加相信。双方当即讲定除肉酒、香火、法币三元外，再加一丈二尺青布作为报酬。礼物备齐后，补锅匠把“药”也采来了。
该补锅匠极其狡猾，特意在一个十字路口设神座请神，以为路上行人多，一定有妇人经过观看，他便乘机诬陷其为盅婆，好骗取钱财。岂料作法两小时之久，并无妇人经过。回家后老妇觉得补锅匠不灵验，大说其不是。
补锅匠怀恨在心，便刻意挑动一家人成仇，他诡秘地对老妇说：“此草鬼婆不是外人，正是你家媳妇。我不便施用法术加害于她。别以为我求神不灵。”说罢，将礼物一卷而去。
老妇因损失钱财大为懊丧，把愤恨转到儿媳妇身上，大骂儿媳妇是蛊婆，并准备到官府告儿子忤逆不孝。后经族人再三劝解，同意不状告儿子，但逼儿子立即退妻。儿子不肯休妻，老妇人便把儿子、媳妇逐出家门，并发誓与儿子一刀两断，死后也不要儿子送终。
好端端一个和睦家庭，被补锅匠活活搅散。那补锅匠拐骗财物后，一去不返。半月之后老妇就病死家中。