我跟父母年轻时所生活的时代完全不同，因此与他们的思想观念也就有了极大的差异。父亲之所以qiáng调一定要个十二段的棺材，其实是出于两点考虑。一是照顾我们的面子。父母是相当好面子的人。在父亲看来，如果跟我要个棺材中的jīng品甚至是极品，那么对我来说，也就挣到了极大的面子。以后，村上人每每提及父亲后事的时候，也会由衷的竖起大拇指。父母这就是典型的“死要面子活受罪”。父亲并不知道，我其实是不怎么在乎别人怎么说的。我坚信“走自己的路，让别人去说吧”。更何况，父亲没有考虑到我的经济承受能力。对于我这个普通得不能再普通的工薪阶层来说，购买十二段，绝对是个不小的经济负担。二是考虑到他自己。受封建迷信思想的影响，父亲一直认为人死之后，会去往另一个世界，会在另一个世界生活。而棺材则是另一个世界生活的住所。父亲希望自己身死之后，能够有一个好的居所。棺材，可是到另一世界之后，一辈子住的地方，父亲当然会谨慎。在父亲看来，只有他自己在另一个世界能够住好了，才会有jīng力去保佑在阳间的自己的后世子孙。虽然，这些天来，我的无神论思想有些动摇，虽然我希望自己能够相信鬼神思想，但坚持了几十年的信仰，可不是那么容易改变的。我认为人死消散，所谓的“灵魂”必定会随着ròu体的消失而消失。因此，有没有棺材根本就不会对死者产生什么影响，那就更不谈不上考虑棺材的好坏问题了。
我没什么虚荣心，因此一点也不好面子；我不相信鬼神，因此不会认为棺材就会成为父亲的居所；我奉行绿色环保的消费理念，因此认为死后用棺材，不仅是一种làng费，同时还会污染环境……如果但从我自身考虑的话，那么我都未必会选择添置棺材，我顶多会为父亲买个骨灰盒，因此根本就不可能购置棺材中的jīng品——十二段。
但，我真的能这么做吗？虽然父亲已经过世了，但母亲依然健在。我可以不考虑父亲，但却不得不考虑母亲的感受。母亲已经明确表态了，无论如何也要帮父亲实现他最后的唯一愿望。我知道，母亲当着我的面，对众人表态的意思。于是，我毫不犹豫地跟着表态：“好，那就买个十二段的！”
第212章 自摆乌龙
母亲见自己的目的已经达成，就开始张罗起购买十二段的事宜来。原本，如果不是父亲到医院抢救的话，那么父亲的木匠同学昨天就会到那家棺材铺去商谈具体定做事项了。父亲曾经对自己的木匠同学说过：“你办事我放心”。因此，母亲首先想到的自然是父亲的这位木匠同学。
在我表态之后，母亲就立即去找父亲的木匠同学了。
现在的我，可是一步也不能离开的。在守护着煤油灯、守护着父亲及其灵魂的同时，我还得不断地接待前来祭奠之人。
中华民族，是个比较注重礼仪的民族。而亲人病故乃是大事，所以只要有些关系的，自然都会前来，哪怕只是磕个头也是好的。否则，就会被认为失礼。一早的时候，过来的几乎都是离得较近的本村之人。过些时候，就出现了闻讯而来的离得稍远的亲戚。
又过了些时候，姐姐接到了电话，说单位的领导和同事马上会过来。村里人和亲戚过来祭奠，我们最多中午或者晚上请人家过来吃顿饭也就是了。但单位的人过来，人家肯定是不会留下来吃饭的。人家过来是出于礼节，那我们自也不能失了礼数。因此，按照风俗，我们得为每一位前来的同事准备一份热茶。据说，前来祭奠的，是不能什么都不吃就离去的。至于为什么，我也不甚清楚。
听姐姐提到此事，我即刻通知堂哥，让堂哥按照单位礼节赶紧准备一次xing杯子和茶叶。幸好，堂哥已经早有准备。因为，我昨天晚上已经跟堂哥提过了，说我单位的领导和同事很可能今天会过来。在父亲被确实停止呼吸之后，我就又打了个电话给单位的最高领导。在父亲抢救的时候，我已经打过电话给他了，只是当时父亲的qíng势不明，所以有些拿不准到底需要请假多长时间。在得知我父亲过世的消息后，最高领导首先表示哀悼，然后劝我节哀，最后没有任何犹豫地就同意了我请假两个星期的要求。最高领导跟我说，他会组织单位的同事明天前往我家祭奠。也正是因此，我才会让堂哥一早准备的。否则，仓促之间，还真未必能来得及。