上午九点多，宰杀并清理停当的整猪就送到了。当然不能直接送到我们家，因为还有正常的程序（仪式）要走。在离我家大约五百米的地方停下，收到消息的姐姐和姐夫立即带着pào竹烟花赶了过去。整猪是实实在在的，而整羊就只不过是做做样子了。在农村，自然少不了养羊的，姐夫和姐姐临时向隔壁家借了一只活羊。
在五百米之外，先要将整猪和整羊装备一番。主要是在猪和羊的头上各戴上一朵红花。此刻，人们是将白事当做喜事来办的。更有甚者，会在猪的脸上涂上胭脂，描上眉。如此浓妆的猪头，看上去就更增添几分喜气。
一切准备停当之后，做家宴的就再次开起他那电瓶三轮车，只是速度放得很慢，这样，其他人也就能跟得上了。二舅专门负责牵拉带有小红花的活羊。与此同时，鞭pào与烟花齐鸣。在一声声震耳yù聋的pào竹声中，整猪整羊的护送小队就缓缓往我家开进。最最无辜的就是那头羊了，完全搞不清状况，在轰鸣的爆竹声中被吓得上蹿下跳。但，被缰绳死死控制住的它，又如何能够逃脱得到呢？
第231章 供奉仪式
在农村，最不缺的就是闲人。如此浩大的声势，不一会儿，就已经吸引了大量围观的人群。这又是鞭pào又是红花的，本就是为了吸引别人注意的，因此，众人围观，只会让当事人感觉更得劲。可是，被qiáng迫而来的羊可就遭罪了，本来那震耳yù聋的轰响就已经够吓羊的，现在又一下子围上了那许多陌生人，这只头戴大红花的羊就感觉更恐惧了。
鞭pào、烟花齐鸣，实际上就是要传递给娘家的人一个信号，告诉娘家的人，整猪整羊已经到了。因此听到鞭pào、烟花声，我们这边就需要准备了。鞭pào和烟花预先放好并点上香，只等整猪整羊一到，就立即点火。
终于会聚了，于是姐夫、姐姐那边的鞭pào、烟花和我们这边的就一起炸开了。比先前大了整整一倍的声威，一下子就使得恐惧到了极点的带着红花的羊bào走了，它终于挣脱了束缚。惊喜jiāo加的羊猛然间就窜了出去。这只无辜的羊不过是想逃离，逃离那让它恐惧的环境。
二舅怎么会料想到面前这只柔弱的羊会突然之间爆发呢？在二舅感觉到不对的时候，那只羊已经快速地冲了出去。二舅还没来得及呼喊，就看到围观的众人中已经有不少身手敏捷地在第一时间就伸开双手扑向了羊。开玩笑，在人类的地盘上，有幸成为主角的羊能有机会跑得掉吗？
还没来得及庆幸，羊就感觉自己再次动不了了。已经不知道有多少双手粗鲁地按在了羊的身上。除了瑟瑟发抖，除了认命之外，它还能gān什么？最终，这只可怜的羊就再次被二舅拉着往我家而去。围观的众人，无不露出会心的微笑。因为，正是由于他们的热心帮助，那只试图逃脱的羊最终才未能逃脱成功，我家为父亲上供整猪整羊的仪式才能得以继续。其实，农村的这种热心恰恰是现在城市生活中所最最欠缺的东西。当今世界，“冷漠”大有越来越成为主流的架势，这也不能不说是人类社会的一种悲哀。
反过来，从羊的视角去看待人类社会，那么这只可怜的羊，一定会觉得这些直立而行的动物们都是那么的残忍。这些人真在无qíng地bī迫着自己做一些不喜欢甚至是恐惧的事qíng。不过这只羊其实应该要感觉到庆幸才对。因为，不管怎么说，与同样戴着红花的躺着的猪相比，最起码，它还被留住了生命。
在众人的簇拥之下，整猪整羊终于来到了我家门口的雨棚之下。无辜的羊被绑到了父亲冰棺前面供桌的桌腿上。已经被开膛破肚并洗剥gān净的整猪，可不像羊那般挣扎。它被静静地从三轮电瓶车转移到了“脚盆”之中。这里的“脚盆”可不是指用来洗脚的盆，而是我们这里对一种特殊容器的称谓。在农村，由于条件相对较差，所以很长一段时间之内，人们洗澡都是使用这种特殊容器的。这种特殊的容器是用木头做成的。从平面来看，它是呈椭圆形的，长约一米。在椭圆形的面上，驾有大约四五十厘米高的木壁。这个木壁有一个个厚薄适中的木板排列而成。在这些木板外围，有两圈钢丝将它们牢牢箍捆在一起。当然，箍捆的时候，是将那椭圆形的底盘一起固定成一个整体的。整个“脚盆”，除了外围箍捆用的钢丝之外，其它全部是木质结构。可谓是节能环保之日常用品了。而一般地方所谓的脚盆，在我们这里则被称为“面盘”。因为，与“脚盆”相比，它的底盘要小上许多，并且是规则的圆形，正因为它那圆得如同人的脸盘一般的底盘，所以，才会被称之为“面盘”。一个“脚盆”正常有五六个“面盘”那么大。否则，人也不能坐于其上洗澡了。