正待母亲想改口说“五十”的时候，堂哥又再次开口说道：“太多了！给个五元就得了！你给太多了，那反倒显得见外。要不是有必须给红包这规矩，五元都不用给。香烟什么的，你提都别提。没人会要的！”
堂哥大力鼓动用小车前往殡仪馆，就是为了替我们省钱，因此，在这里，他就先用话将母亲给堵死了，省得母亲为此而纠结和难堪。至此，我不得不再次感谢一下堂哥。如果不是堂哥的处处设想和点滴帮助，那么父亲的后事绝不会如此顺利完成。
至于冰棺、灵堂和雨棚结了多少钱，因为没有比照，所以我现在已经记得不是十分清楚了。但，有一点，我印象还是挺深刻的，那就是，看在堂哥的面子上，那人的要价似乎也不是太高。
诸事忙完之后，我才拖着疲惫的身躯随便找了个地方倒头就睡。
虽然很困，但我知道，今天还有很多事qíng要忙。正是因为有这样的牵挂，所以稍许迷糊了一会儿，我就睡眼惺忪地爬了起来。
首先要忙碌的就是将借的人家的东西一一归还。比如说麻将机。今天，父亲就要落葬了，从现在开始，就不再需要人守夜。没人守夜，自然也就用不着麻将机了。既然用不着，那当然还是早早还掉的好，一来人家可能也需要使用，二来放着也挺占地方的。只要是因白事所借的东西，在还给人家的时候，就必须要包红包。这是我们这里的风俗。
至于为什么要包红包，就不是我所能说得清的了。在我想来，这可能跟“吉不吉利”有一定的关系。白事，乃是为死人cao办后事。只要涉及到死人，那就必然会被视为不吉利。所以，因白事所借的物件，就不可避免地被认为沾染上了晦气。一旦这样的晦气通过借出的物件传递出来，那就会给借出人带来不利的影响。而，“红包”因带有“红”字，所以象征的就是“吉利”。通过“红包”的“吉利”冲淡借出物件的晦气，就可以趋利避害。正是为了讨个“吉利”，所以这“红包”就是必须要有的。当然，在这里，“红包”的象征意义远大于实际意义。因此，才很少会有人会去关心“红包”里到底包了多少钱。
第262章 纸驴开道
小到碗盘，大到冰柜，这些在还给人家的时候，都必须要包上红包。这包红包的事qíng自然都是由母亲来具体负责的。出于省钱的考虑，一般qíng况下，母亲包的钱都是相当之少的。比如说亲朋们所穿的白大褂，有不少就是往别人家借的。因此，在洗净之后还的时候，母亲只是在每件衣服的口袋里塞上一个包着一元硬币的红包。
当然，这还东西可不是一天之内就能完成的事qíng，待今天忙完之后，我们还会继续将所借的东西一一还清。在将当务之急的还完之后，我们就要为今天上午所需完成的另一重大的事qíng做准备了。
之前跟大家提过，在一众亲朋好友前来祭奠的时候，我们就特地为父亲请来了“家堂”。当然，这里的“家堂”，并不是指家中的堂屋，也不是指安放祖先神位的屋宇或者祖先的神位，而是我们这里在办后事的过程中所必须用到的一种道具。这里的“家堂”，实质上是用竹竿和彩纸组合扎成的一个两层小洋楼。在小洋楼内部，有仆人、有桌椅、有铺盖、有餐具、有家电等等。可以说，人类生活中所必备的生活日常用品几乎是一应俱全。这就是人们现实生活中豪华居所的另类再现。因此，我们这里的人才将之称之为“家堂”，寓意着另外一个世界能够居住生活的家居堂屋。
这样的“家堂”放在我们这个世界是没有任何意义的。如何才能让其发挥出应有的作用呢？其实，方法很简单，那就是“焚烧”。据说，焚烧之后，这样的“家堂”就会被传送到另一个世界，并转化成另一个世界先人的真正居所。因此，“化（用火焚化）家堂”也就成了我们这里白事事宜中一个相当重要的环节。
“化家堂”作为我们这里后事中的重头戏，与“入棺”一样是需要看时辰的。而给父亲“化家堂”的时辰就被定在了上午十点左右。
在准备妥当之后，一众亲朋好友就被召集了过来。当然，军乐队的人也是必须要同行的。因为，这“化家堂”可如同办喜事，要的就是热闹。因此，一路之上，这军乐队的奏乐是绝不能停的。