由于先前被我的两位舅舅gān扰过，所以为了“落葬”能够顺利进行，堂哥一直相当警惕地站在一旁。见一下子呼啦啦围上来六七个亲属，堂哥就上前一步拦住，客气地询问父亲众位表兄们的来意。
父亲的众位表兄并不像我舅舅那般激动，他们很有礼貌地将自己的来意和气地说了出来。
我跪在最前面，对他们的jiāo谈自然听得分明。父亲的众位表兄们显然是一起商量过并达成了统一意见的。他们说，我的三爷爷是因为食道癌而过世，现在我的父亲又因为食道癌而过世，这种现象里面很可能就隐藏着“食道癌”传代的不良苗头。他们是因为不想这“食道癌”再在我们家族之中一代代地传下去，所以才会在这关键时刻挺身而出的。
对于父亲众表兄们的顾虑，堂哥深以为然，因此，当即向他们请教阻止这一不良苗头蔓延的良方。
父亲的众位表兄客气地表示，即便是堂哥不问，他们也会尽力而为，毕竟他们也是我家的亲戚。他们让堂哥帮忙找来一根锯条，然后当着众人的面在我家门槛上象征xing地锯上一条细小的fèng隙。这条fèng隙就意味着“食道癌”传代的道路被生生断绝了。
事后，堂哥还因此特地向我解释，堂哥说，他可是明事理的人，先前我的两位舅舅因为gān扰到了“下葬”仪式的正常进行，所以他才会坚决加以制止；这次，父亲的几位表兄的建议确实合qíng合理，而且对我们确实大有好处，所以他才会毫无保留地加以支持。我知道，堂哥解释的目的，他是怕我因为舅舅的拂袖离去而生气。听了堂哥的解释之后，我当然是对堂哥的行为表示出了百分一百的理解和支持，并qiáng调当时我两位舅舅的行为确实是有些过了。也许，两位舅舅听到我的评论会生气，但不容否认的是，堂哥在父亲后事的处理上确实是居功至伟的。如果两者只能取其一的话，那么我就只能力挺堂哥了，虽然当时我两位舅舅也是出于好意。
当然，父亲的表兄们的所作所为，在我看来，只不过是受封建迷信思想影响的无用之举。不过，在当时，这种做法确实满足了绝大部分人“讨个好彩头”的心理需求。因此，他们与我两位舅舅的结局完全不同，经过一番做作之后，倒是弄了个皆大欢喜。
在父亲的表兄们所带来小小cha曲之后，抬棺材的八人就正式开始行动了起来。虽然有着小推车，但样子还是要做的。因此，接下来就是装模作样的用力过度的呼喊声。抬棺材的八人尽皆将双手托着棺材底，然后在一人“一二三”的引领之下发出了齐整的呼喝声。“一二三”、“嗨哟”；“一二三”、“嗨哟”；“一二三”、“嗨哟”……据说，在抬棺材的时候，号子声越整齐越洪亮，对死者及其家属就越好。我的一位gān哥哥乃是当兵的出生，因此在他的吆喝和引领之下，这次的号子声就显得特别雄壮而且持续的时间也相当之长。虽然抬棺材的没有真正出力，但就这装装样子的“打号子”也累得他们够呛。
容不得八人休息，在“号子”声止歇之后，他们紧接着要做的就是，将架在凳子上的木棺给先行抬到小推车之上。然后将凳子撤去，再合众人之力将木棺调整到正对大门的最佳位置。有了这小推车，抬棺材的八人显得信心十足。毕竟，接下来，真正出力的是小推车而不是他们。
第267章 谨慎起棺
这一次，毕竟是最最重要的一环，因此与“响钉”相比，持续的时间就显得格外漫长。也许，围观的众人不觉得什么，但面向木棺而跪的一众亲朋，在双脚开始发麻之后，便会感觉时间越发地难熬了起来。
只是，这“出棺”是需要万分谨慎的，否则，一旦出现什么意外，可就不单单是对主家不利了。父亲生前也曾替别家抬过棺材。我记得父亲生前曾经提及过类似的问题。过去，人家的大门一般都不是很宽，因此，在棺材不是很大很沉的qíng况下，抬棺材的人正常都会选择徒手将之给托出去。那一次，父亲也在场，但由于有人自势力大，所以主动要求一人在前面背托棺首。所谓“背托棺首”，就是指背对着站在木棺之前，然后将双手反向往后伸出并托起棺木。之所以要这么做，那完全是为了节省空间。因为那时的大门狭窄得就恰好能够勉qiáng通过薄皮棺材。在出门的时候，木棺的两边是肯定不能站人的。前面一人“背托棺首”，后面两人肩并肩紧挨着用双手从后面托着木棺。就这样，在前托后托之中，慢慢地将木棺给抬出大门。看过木棺的都知道，棺首要比棺尾高大了许多，因此用料多得多的棺首也就比棺尾要沉重得多了。即便是薄皮棺材，也不是一般人能够“背托”得动的。在这样的组合之中，“背托棺首”的人方才是关键中的关键。否则，木棺根本就无法被托到门外。