在市场经济的大cháo下，即便是真的和尚也很难免俗，因此在如此重要的一个程序完成之后，和尚就会惯例xing地讨要钱财。不过，和尚毕竟是和尚，绝不会做得像军乐队那般出格。和尚只是与我们说，作为孝子是需要出“碗底钱”的。所谓“碗底钱”，就是在这个仪式完成之后，孝子们将钱币放于刚才盛放清水的那个碗底之下。出“碗底钱”的，自然都是与逝者关系最最亲近的人。比如说这次，需要出钱的就有我、老婆以及姐姐、姐夫。我问了一下，每人应该出多少？这和尚倒也实诚，他说：“熟人（姨舅舅）介绍的，我就不开价了。你们自个儿看着办，意思意思就可以了。”倘若换成生人，估计他就会忽悠说：“心诚则事诚。给过给少，那就得看你们心诚的程度了。”
最终，经过商讨，我们每人出了五元。也就是说，在那和尚收碗的时候，只不过获得二十元的收入。倘若他忽悠成功的吧，估计收上几百也是完全可能的。
接下来，和尚就将我们领到门前的晒场之上。只见和尚手拿稻糠，然后用洒糠的方式在地面上勾勒了起来。他先是写了一个大大的繁体“狱”字，然后在东南西北四个方向各画出一个半弧形，接着，再于每个半弧形的内侧写上方位。
勾画完成之后，和尚就非常郑重地穿起袈裟并拿起法杖。只是，他的法杖是临时xing的，因此杖柄只不过是用已经有些发黑的芦苇杆做成的。虽然看上去有些不伦不类，但从其一本正经的关注模样，我也能够判断出，下面所要进行的应该就是整个法事的高cháo部分了。
和尚先是让我捧着纸张正对着繁体“东”字跪下，而老婆则跪于我身侧。在这个过程中，姐姐和姐夫是不用跪的。也许，在封建思想之中，嫁出去女儿应该就算是别家之人了吧。从中也就不难看出传统文化之中“重男轻女”思想的严重了。
然后，和尚就一边嘴中念念有词，一边将所画的半狐和繁体“东”字一点一点地扫去。待其念诵完毕之后，就让我和老婆起身而立。
在和尚指导之下，我和老婆又来到南边的方位，然后还是像之前那般朝向繁体“南”字而跪。和尚依然念念有词，只是当时我并未注意他到底都念叨了些什么。跟之前一样，和尚再次将半狐和繁体“南”字一一扫去。
接下来是“西”，最后是“北”。待到所有的繁体方位皆被扫除之后，这一繁琐的仪式才算是走到了尾声。在我想来，和尚扫除的应该就是进入地狱的“东西南北”四个方位的大门。破除了大门，也就预示亡故父亲将不会再进入地狱。不进入地狱，也就预示着将会进入天界享福。如此仪式，承载的是对过世亲人的一种美好祝福。对于自己的最最亲近之人，即便是他（她）已经不在人世，我们也希望他（她）能够一直幸福美满。
“五七”法事终于结束了，我和老婆也趁此机会完成了“脱孝”。之后，父亲就渐渐淡出了我们的视野。只是，我这个人也许有些另类，并不想父亲从自己的生活之中完全消失，因此每天就挤牙膏般地进行回忆，不想经过将近一年时间的坚持，居然也拼凑出了一篇接近六十万字的回忆录。以后，在父亲的影像渐渐淡出我记忆的时候，我就一定会再回过头来看一看这篇文章。总之，我绝不允许父亲从自己的记忆之中淡化而去。
幻想篇
初步设想
我知道，一个人过世之后，就会彻彻底底地从这个世界消失。从小，我接受的就是无神论教育，因此也深信，人死之后根本就不可能转化为鬼魂，当然也就无所谓“魂归地府”了。只是，父亲乃是赋予我生命的那个人。可以毫不夸张地说，没有父亲，也就不会有我。父亲对于我来说实在是太重要了。所以，从感qíng上来说，我真的很难接受父亲已经从这个世界彻底消失的残酷现实。
记得在上大学的时候，曾经在图书馆看过一篇有关人类灵魂方面研究的文章。据说，有科学家专门做过这样的实验，就是将某些人断气前后的体重进行比较和对照。研究结果表明，在断气的那一刹那，人将会莫名其妙地失去几克的重量。最终，进行专门研究的科学家就将这一很难察觉的细微的损失的重量视为灵魂。因为灵魂的离体，所以断气前后的人体重量才会出现如此细微的差别。也只有如此解释，方才能说得通为何会出现这一奇怪的现象。对这篇文章的真实xing，现在我已经无从查证。倘若，这个实验是真实的话，那么也许人类的灵魂就将是真实存在的。当然，也可能，这不过是鬼神信奉者在打着科学的旗号为自己正名罢了。