陶锐翻了个白眼。
侯宇辰曲起指节敲了敲桌子：“他向你提要求？段医生？”
陶锐点头：“他说，他毕竟不会永远等下去。”
“嘿，你不觉得这应该要警惕吗？当年你走，什么承诺都没有，他等了你两年，现在你回来了，他却说，我不会永远等下去。”侯宇辰笑得很淡，眸光间或一闪，又隐了下去。
“被你这么一说，好像真有点。”
“他在对你耍手段，索要控制权，证明自己的影响力。”侯宇辰看着陶锐。
陶锐想了一会儿，却笑了：“那不是挺好吗？他想要我，只要他还想要我，我就什么都不怕。”
侯宇辰偏头想了一会儿：“有道理，陶锐，你总是比我想象的更知道自己要什么。不过，别对段明轩期待太高，毕竟谁都不是圣人。”
“那当然。”陶锐舔了舔下唇：“我有时候宁愿他坏一点，这样才安全。”
“你看起来很开心。”
“还好，但是，现在我开始期待明天。”
“是啊……”侯宇辰看到谈峻在楼下的花园里抽烟：“我现在也觉得，明天值得期待。”
夭
桃之夭夭，是盛世烟华，是青chūn的最顶点，是最热的血。
夭折，是一场繁花的嘎然中止，是青chūn年少的瞬间坠落。
人们在流光中长大，被yù望牵引，被现实倾轧，我们总是先是死去，然后重生……——正文完——
请期待番外！
作者有话要说：后记：
注：后记是与一个朋友共同整理出来的，另外一位植物人，呵呵，我们植物人有力量，在此非常感谢她与我讨论。
其实，这个故事主要是说两个“我”之间的斗争，一个本我，一个自我。或者说，一个善的我，一个恶的我。
夭是一个很难被定义的故事，他有很qiáng的象征xing，起初的时候我给他起名叫《左右之间》可是后来我的思路触及到了选择之后的坚持，于是我确定了现在这个名字——夭，一个先死去然后重生的故事。
写这个故事是因为我希望至少有一篇文，能够完整的表达出我自己个人的价值观。如果愿意，你就从这里面看出来我现在是怎样的一个人，我相信什么，不相信什么，我喜欢什么，我觉得什么是重要的，什么不重要是可以舍弃的。
麒麟表达了我信仰，我们的信仰总是很美好，像西方极乐的圣土，像共产主义社会。
而夭，是拥有了这种信仰之后，人们的生活。
这故事表达了两个观点。
第一条很简单，那就是现实的冷酷xing与人xing的软弱，所以你会发现，没有报复，没有救赎，没有坚贞不屈，没有大家想象中的纯美，当然也没有最后翻盘！生活就是这么无奈，认命地活，尽量好好活。摔一跤怎么了，你还坐地下不起来？那你就去死吧。哪有什么láng爱会上羊，láng只会被另一头láng吞没。
第二，人xing的韧xing，人们对美好的渴望，也就是说现实没那好，也没那么坏，我相信无论何时，无论何人，不管他当时在gān什么，他们都会向往美好。当然心理BT的不算……于是谈、侯、陶、段四个人，两两对比，他们可能会代表了我们成长的某一个阶段，也或者代表了同一境遇下的不同选择。
1.谈峻和陶锐
如果没有段明轩，陶锐就是另一个谈峻，这样的对比表明了，我相信坚定的爱，可以拉住坠落的灵魂。我不是说挽救，也不是救赎，是拉住。
陶锐是我最担心，最溺爱的一个角色。因为陶锐是我们……就是我们，大家，那个不够坚定，会被诱惑的，处在困境中的我们……2.段明轩和谈峻
这两个人就像陶锐说的：昼夜。
段明轩是四个人最正面的一个，他身上好的方面比坏的要多的得多，为什么会有一个样的人物存在主是主要是两点。第一，我需要一个正面的形象，无论这个人物会不会过于被美化了，但是我需要，因为这是桔子树的小说，没有这个人，我写不下去。第二，用他和谈峻比较，你会发现，他和谈峻分别在于，他自我，他不像谈峻那样需要从别人身上证明自己的价值，他始终忠于自己的渴望，他很坚定。
他是我们的理想，可惜我们没多少人能做到，坚持不了。