比不上之前，但女性地位在当时有一定提高，尤其是国民。
随着时代的变化，法家一点点失败，儒派占据主流，男权社会思想再次冒出来，儒者和官僚们重新规定男尊女卑的思想，儒学思想逐渐成为官方的正统思想。
直到封建社会结束，新华夏国的建立。
由于男权思想严重，在这个时间段，华夏不知道改变了多少的男神女神关系，比如人类始祖女娲，比如西王母，比如九天玄女等等。
华夏:
“……感觉药丸！”
回去再宣传导一翻男女平等，给国内妇联组织多捐一点资金，不合理的法律重新讨论和进化，再把至高无上的上古女神吹一波。
咳咳咳
不知道这样来得及吗？ 精彩战斗仍在继续。
吉星看了一眼彪悍的俩印度女神, 看了一眼身后的华夏专家，咽了咽口水，问华夏特工兼职历史专家:“我们国家的女神——”
意思明显。
多功能特工苦笑:“也有不少改动, 不说女娲和王母，先说最近的女神，吉部你知道春节快到了吧？腊八快了。”
“恩？”
实际上，还未进入腊月，灵异部门已经开过无数关于今年春节的大大小小会议。
“里面有很多被改变的神，比如灶神。”多功能特工小声:“直接由女神变男神，并且女性在古代还不允许在小年夜祭灶！”
吉星:“！
在上古时期，灶神描绘得是一位女性，是一个漂亮的女神, 又名“先饮”, 一个非常擅长厨艺烹调的女性。
在隋唐时期和晋朝等, 是一位貌美女相的男性，或者老婆婆。随着男性地位的上身，不允许普通女性祭灶，灶神又被改为男神, 清朝又有什么祝融为灶神一说。
“灶神, 其状如美女，着赤衣, 名髻也。”
对于灶神, 国内少数民族和华夏周围民族都保留女性一说, 鄂温克族赫哲人西伯利亚各民族纳乃人阿尔泰人等，满族在建立清朝之前也是。
以上不止孟婆的本能反应证实了这一点, 电视机上也在科普介绍，因印度上古女神普普利提维等女神的强大, 华夏求生欲也很强。
灶神为女神，千年来却不允许女性祭灶？直到建国后才被打破传统。
印度把女神基本上都安排了伴侣，并且弱化女神地位，而华夏也一样把女神张冠李戴，甚至“变/性和变神”。
吉星:
“……卧槽！”
其他国家也有都在偷偷听，尤其是日本和韩国这种自古以来就有传统春节的国家。
虽然日本现在只过圣诞节，可在明治维新取消之前，日本人是有传统春节的，韩国人不用多说，去申请过春节相关的世界遗产，还有其他东南亚国家，华人很多的国家……
听闻此事，印度特工心里平衡了，至少他们没有让灶神变/性，华夏做得更过分！
英国送上同情眼神，他们心情也不怎么样，黑死病期间肯定有女巫死去只有美国的大卫·威廉姆斯，此时还有心情往其他盟友国伤口上撒盐:“华夏春节不到半个月了吧？听说春节有恐怖的野兽出没，叫年还是岁来着，你们需要帮助吗？”
这种盟友国真的可以留到过年吗？
吉星咬牙切齿:
“暂时不用，谢谢！”
黄金城的战斗未完。
又出现两个男神和一个女神，手持武器吠陀的一定是梵天，挥舞圆轮、法螺贝、棍棒、弓的是毗湿奴，和毗湿奴有五分相似的漂亮女神是吉祥天女拉娔诗米。
拉娔诗米在看戏。
“至高神”梵天和毗湿奴诸如湿婆伽梨一样是打着进来的，且明显毗湿奴战斗力高于梵天。
“拉娔诗米，救命！”
“还敢叫拉娔诗米？小白脸！”
“毗湿奴哥！”
拉娔诗米默默望天:“一个是哥哥，一个是丈夫，谁都不帮。”