秦伟一阵无语，莫不是真被耍了。
忽然那斧头传来一阵信息“传道斧，离恨天兜率宫。”
‘我勒个去，这回真是赚到了’秦伟这般想到，又似那做贼一般瞅了两眼猴哥，见猴哥没有什么一样，在心中窃喜“赚大发了，赚大发了。”
PS：一是菩提祖师是谁，这个倒是没有什么确切答案，我也看过好多西游洪荒的书，几乎没啥相同的，稍微比较多的就是准提的三尸化身的一个（按照洪荒流套路，三尸只有鸿钧和太清是斩了三个的，我记得，反正准提接引女娲撑死两个。）毕竟都有个提，所以本书设定菩提是准提的三尸化身的一个，如有不同意见欢迎在评书区讨论，说服力我，我给改了。
二是照我看来那樵夫真的不是普通人，先不说他自己说和菩提祖师有交情，菩提祖师还教他这教他那，要是普通人可能吗，谁理你啊。就说这文化水平，也不该是个砍柴的樵夫。所以设定为“拯救”猴哥回归玄门的大佬，猴哥过了地，却只能成为佛门的棋子了。
你们说写个《西游之樵夫问道》什么之类的会不会火，就是这樵夫逆天成圣之类的，要是哪位书友在这得到启发，火了不要忘了小弟啊。 “那孩子于我道门有缘。”
“大师兄莫不是做得太过了些。这孩子明明要入我门中。”
“此子传我道袍，端是早于我道门结缘.......佛法东传我道门不再为难。”这不再为难到然是指在大势上不为难，这该有的劫难还是不能少的。
“此言当真！”
另一老叟不言。
秦伟得了一卷《黄庭》和传道斧心中乐开了花，这离恨天在哪我是不知道，这兜率宫妥妥的太上老君的窝，这太上出品那：九齿钉耙、金刚琢、金箍棒......哪一个不是精品，自己这东西想来也差不到哪去，猴哥啊猴哥，你这金箍棒还没着落，我这一已经是神器加身了。
再说这《黄庭经》多半也和太上老君有关，这要是太上老君亲自写的，道教祖师啊，这东东岂不是够自己开宗立派，当个一门开派祖师了。那尹喜不就是得了《老子五千言》（《道德经》）开创了蜀山派，就算自己在东胜神洲傲来国这偏僻的地方都知道尹喜真人如今已经是太乙金仙的大能，蜀山派更是南赡部洲一等一大大派。
这果然好人有好报啊，我就是个妥妥的好人，向雷某同志学习，学会做人，要做好人，做一个对社会有用的人。
秦伟此时心中乐开了花，恨不得立马就翻翻黄庭，所不定这翻两页自己就立地成仙了，那岂不美哉。不过此时却是忍住了，“先见见菩提祖师不迟，要是菩提祖师能在指点指点自己，将自己收个亲传弟子之类的，自己左手太上，右手菩提，修成正果，吊打西游啊。”
那边猴哥先走了一段路，见秦伟还是没有跟上来，不由得回头一看，却是见秦伟已经笑得跟菊花一样，便从地上捡起一个松果往秦伟扔去，正中脑袋“你走不走，不走本王可是先行了，可不等你。”
秦伟反应过来，也不恼怒“来了来了。”
两人出深林，找上路径，过一山坡，约有七八里远，果然望见一座洞府。挺身观看，真好去处。但见——
烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂！
又见那洞门紧闭，静悄悄杳无人迹。忽回头，见崖头立一石碑，约有三丈余高，八尺余阔，上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”。美猴哥十分欢喜道：“此间人果是朴实，果有此山此洞。”秦伟答道：“定是那神仙居所。”两人看勾多时，不敢敲门。猴哥无聊且去跳上松枝梢头，摘松子吃了顽耍。
少顷间，只听得呀的一声，洞门开处，里面走出一个仙童，真个丰姿英伟，象貌清奇，比寻常俗子不同。 但见祖师——