“师姐的文章，大体是以自己视角描刻所见所闻，引人入胜，辞藻华丽，但文中无骨，如游龙散布，着笔时是你自己，读时亦能自己，如此可毫无差错的代入，但旁人呢？”
苏北剑指根源道：“他们并不会过于关注师姐的生平，又从文中得不到主角生平，里头的人物像是扁平的纸片人，无鲜活灵动，如此行文，最末无外乎高开低走，名声渐弱。”
每个作者都不想自己的作品在别人眼中落得个“文笔退步”的评价，硬凹字眼只会逼人入绝境，毕竟写的是长篇赘述，而非五言七言诗律，强求仄起平收，字字铿锵。
“天地生灵无数，我又该以谁的角度”女娲能以自己的角度铺诉故事，但要将自己生平写入却犹豫再三作罢。
苏北见此笑道：“私以为洪荒各族皆有不妥，一则有据可考。文中所述不乏有不切真实的地方，有强于斤斤计较上的读者会刨根问底，届时又该如何去回应且洪荒各族面上风平浪静，可谁不是掐着口气，文中稍有偏差，便容易引起各族抵触。”
“文不通行，如何扬名？”
读者若是一开始便排挤作者，以后作者发展的前景可以想见。
女娲云里雾里听完彻底糊涂了，这有顾虑那有顾忌的，她突然有些写不动了：“师弟私以为该当如何，师姐实属无从落笔”
“有种题材叫架空”苏北朝女娲解释何为架空后道：“不若便杜撰一族，文中描述似是而非些，让考究之人无处寻错，又不至于引起众族排挤，两全其美，何乐而不为。”
这就像有人想发泄，但一拳头打在棉花上，里外不受力，有气也得给我憋着，对哪些斤斤计较之人无疑是最好的手段。他能点的便是如此，再多言那是会抢女娲功德的。
女娲听完苏北一通点播，迷迷糊糊的回了不周山，脑海里时而是洪荒生灵的万千面孔，时而又是模糊不定的身形，一切如镜花水月，虚虚实实。
过洛河河畔时，见河堤岸边有一对鹬蚌在相争，不死不休，搅动两侧泥沙飞溅。
女娲有些如神，收敛身形，近而观之，不幸被飞溅的泥点子沾污衣裙，不过她并未恼怒，反倒是脑海中灵光一闪，之前的挂碍不明突兀地拨云见雾。
何为杜撰，无中生有是也。
当即她蹲下身子，团了把泥巴在手，从地上捡起条枯枝，仔仔细细捏篆起来。泥团在他手中变化，先是衍生出胳膊躯干、而后是眉眼精致的五官，女娲心神灌注，很快便捏出一男一女两个泥人，以洛河之水点化，取名为亚当和夏娃。
两个小人围着他们的缔造者转，女娲见之欣慰不已，继而捏起更多泥人，待点化捏造的多了，便有些费力，从袖中变化出条红绫，往河堤岸一挥，泥沙河水聚拢在红绫之中，变化成一个个泥人，又经点化生出骨肉。
身周密密麻麻与亚当夏娃无疑的泥人后，女娲给他们取名为人族，并向天地祷告：“弟子女娲，今时于洛水河畔，以土塑身，以水点灵，造洪荒之内，五行之外一族，取名人族，望天道允其族承载于天地，享万物之造化，功德在己，为民永昌。”
“大善”宏愿上达天听，天道降下无边功德，笼罩在女娲半人半蛇的身上，刹那间横跨在准圣与圣人间的壁垒破碎。
女娲造人族，补全三才之道，破格入圣。
紫霄宫中盘坐莲台的鸿钧忽地睁眼，嘴边漫开一抹笑意。 女娲证道后，于不周山下一处巫妖净土安置人族。
其后只身前往紫霄宫，拜竭鸿钧。
鸿钧叮嘱女娲：“如今尔既成圣，世俗因果当要断绝，天道在上，圣人不可轻易强行涉足洪荒事宜，以免破坏因果，平添造化量劫。”
“圣人不好在与妖族同住在不周山下，三十三重天以及天外天，你自去选一去处。”
“弟子谨遵老师教诲”女娲得圣人令，选定三十三重天外天的太素天，向天地祷告而后立娲皇宫，琉璃玉瓦、金碧辉煌的大殿眨眼间伫立而起，隐于三界外，独身于天外天。
女娲并未广邀天下贺礼，而是命青鸾、火凤两位侍童打理娲皇宫大小事宜，应付纷至沓来的洪荒诸多仙友，女娲自己则钻进宫殿祭炼法宝，闭关前交代两位侍童道：“若有拜竭的一律推拒，旁人也就算了，若三清或是紫霄宫苏北前来，你二人只管尽心伺候，旁的待我出关再议。”