“想驱散，是不是需要先行修炼这种‘生肖功’？”袁河问他。
“不用修炼！”花堂指向庞敏：“早前斗法，那女修高悬十二杆生肖旗，旗中封印的妖魂惧是生肖真妖的根脚，能释放最纯净的生肖之力，猿道友只须把此旗炼化，同样有效果！”
袁河旋即朝庞敏招招手。
庞敏赶紧把战利品呈交。
袁河先把十二杆生肖旗悬摆出来，发现这是一套法宝，完全采用妖骨与妖魂炼制出来，没有参杂蛮血与蛮术，否则生肖之力会不纯净。
金丹期修士的本命法宝，无论如何温养，威能也存在上限，为了增幅十二生肖旗的神通，流云蛮女另辟蹊径，又炼一口本命蛮弓，并以蛮弓御旗。
这一弓一旗联合，让生肖箭的威力翻倍飙增，流云蛮女发出最强的十二连珠箭，一举洞穿六丁符的偃月屏障。
其实就算六丁符自毁符体，有伤在身，它也照样是镇山灵宝，东涯洲已知的灵宝只有四十八件，稀有程度决定了它们的无上威能，按说十二连珠箭破不开六丁符的防御。
但生肖真兽的根脚非同一般，天然就克制宝器的灵性。
另外袁河六修法力有限，两个金丹初期，两头妖将，一头妖卒，即使联合起来，也与金丹后期的流云蛮女差距明显，假如双方对调宝贝，让流云蛮女驱使六丁符，袁河六修连射生肖箭，结果会大不一样。
宝贝用在不同修士手上，肯定会有截然不同的局面。
从花堂口中得知修复六丁符的办法，袁河即刻开始祭炼十二生肖旗，虽然敌方被他震慑，暂时不敢入桥，但他没有丝毫安逸之状，六丁符不可或缺，必须重新驱使起来。
祭炼期间，他又问岳真珠：“岳道友，那十二枚地支剑丸，你是从什么地方得来的？”
“积雷大泽南端的五指坑内，入桥之时才闯入我体！”岳真珠不作隐瞒：“花兄对我讲，剑丸是十二重楼召集五大童子灵宝摄坑出世，也不知真假！”
“童子灵宝？这件事莫非与童子金诏有关？”巴髯客颇多好奇，他与义弟义妹失散，正是受了童子金诏牵连，此刻听岳真珠谈起，忍不住询问。
袁河心里却在思考五指坑。
他寻思：
‘当年东涯大祭开启，我曾专程返回栖侠洞，询问袁小青号角的来历，他说是在一座峡谷2内找到，但他当时并不知地名，后来遇上青芳，我才得知那峡谷叫做五指坑，号角是在此坑出土，地支剑也是，而且是入微状，偏又与号角材质相类，难道号角曾经温养过地支剑不成？’ 这绝不是袁河胡乱推测。
自从岳真珠把十二枚剑丸赠送给他，他已经尽数收入猿躯当中。
骤一入体，他就有了诸多意外发现。
这些发现对他是莫大惊喜，同时也有莫大疑惑。
他主修猿族真术《万象镇劫身》，目前练到第二重‘东朝紫气’，自他离开小藏冰河，先后凝结‘一气化缘参’、‘雷元通气芝’、‘白刹召气鹤’、‘旱气飞蝗’、‘春羽鹊’、‘夏翎燕’、‘秋凋鹦’，共七枚气属真灵印。
这批剑丸也不知蕴含了什么异力，竟然有七枚剑丸附在了他练就的七枚真灵印上。
这是不是说明，地支剑丸与东朝紫气存在法出同源的联系？
袁河尚未修炼《地支真经》，目前只能把地支剑丸入微与复形，并收入肉身温养，他还无法施展剑力，故而不能详细参悟，这只是他的一个推断。
另一个推断是地支剑丸与号角的紧密关联。
剑丸刚刚入体，号角之气即开始汇入丸中，并运转流淌，丸中也弥漫了淡淡剑气，在回流号角。
这股剑气完全被号角吸收，让袁河隐约有种预感，似乎能够修补号角的创伤。
昔年袁河在小藏冰河炼角入头，就已发现号角曾经破损过，演化的卦相存在裂缝，并不完整，即使号角与他血骨相连，他每时每刻都在修复，但收效甚微。
地支剑丸像是能够帮助袁河解决这个大疑难。