封皮上用古阿拉伯语歪歪扭扭的写着《基塔布阿尔阿吉夫》，署名是阿卜杜阿尔-亚斯拉德。
很显然，这本书已经存在了无数个年头，那些泛黄泛黑的羊皮纸和充满古老气息的表皮就能说明一切。至于它为什么没有在浩瀚的历史长河中被损坏，也许是用了古埃及人对莎草纸的防腐方法，就像著名的古埃及黑魔法书《亡灵书》一样。
宗衍：......
这不是《死灵之书》的原典吗？！今天上课的时候古语言学的教授都还提到了死灵之书的作者疯狂诗人阿卜杜阿尔-亚斯拉德，据说在成书后这个家伙就在大马士革的街头横死，被看不见的魔物一口一口吃掉，凄惨无比。
那么问题来了，这本书绝对是被密斯卡托尼克大学列为“危险”那一栏里的。如果想要借阅，不仅需要阿拉伯语优秀，还要得到古语言学系教授的签名。
塔维尔学长是怎么弄到这本书的？
直到现在，宗衍依旧没有产生任何怀疑。
明明他牢牢的记住了副校长那句“永远不要相信任何人”，并且在内心详细划分了内鬼名单。
但是这个名单里没有塔维尔的名字。
有某种更加深不可测的力量，仿佛给黑发少年的思维串上了丝线，操纵他成为提线傀儡，下意识的屏蔽掉了这一部分。
也不知道阅读了这本书会不会像达尔文教授说的那样，直接被送进密斯卡托尼克大学校医室，毕竟这可是未删减的原版，灵感越高的人阅读越危险。
宗衍苦兮兮的想着，手指却像是催促般，悄然翻开了第一页。
......
《死灵之书》的原典被装载成了很多册，于公元前七百多年写成，上面记载了地球真正的历史以及那些不可名状的神明。
例如宗衍翻开的这一卷，内里详细记载的就是一位伟大的至高外神。
被称为时间与空间之主，“一生万物，万物归一”，门扉者、门钥匙、门三位一体，通晓过去、掌握未来，全知全视的神。
在整个外神的体系中，是至高的三柱原神之一，仅次于那位宇宙原核的存在。
在宇宙间拥有无数的信徒，如果能够取悦，将送以知识作为回报。
当然，赠予的知识远远超过了人类脑容量能够接受的一切，受到恩赐的人类无一不是迷失在了浩瀚的知识里，在疯狂中迷失了自我。
外神/的/名字并不能够被人类的声带所表达，但是纡尊降贵让信徒得知了名字近似的发音。
名为犹格索托斯。
时间与空间的主人。
看完之后。
宗衍：“......就这？”
第十五章 风之子15
宗衍怀着忐忑的心情，将《死灵之书》原典的第三卷从头到尾的看了一遍。
第三卷的内容不多，这也表现在它的书页上。它和密斯卡托尼克图书馆里那些动不动就上千页的大部头比起来，笼统不过三十几页而已，拿在手中都能感受到过人的轻薄。
更加令人沉默的是，等宗衍看完才发现，这一卷的从头至尾都只讲了一个神，就是那位伟大的门之主犹格索托斯。
短短三十几页，未删减版的内容详尽无比，不仅详细的记载了召唤这位外神方法，还把这位门之主从头到尾的吹了一遍，堪称学术不严谨的典范。
相比起其他的外神来说，犹格索托斯可谓是十分亲民了。也许是全知全能之主的关系，从来不会试图用真身降临。因为清楚这样造成的后果，会一不小心就把的信徒连带星球碾成渣渣。
老实说，任何一位外神的真身都绝对是灾难，们的真身都位于宇宙之外，维度之上，如果真的一个没注意用真身降临了，那恐怕整个银河系都会因为过高的质量而坍塌成巨型黑洞，万物覆灭。但偏偏有些非科班出身的邪/教徒，天天就盼望着他们的主能够降临地球统治人类，给调查员增加无数工作量。
对于犹格索托斯的降临，信徒甚至不需要准备太多的祭品，只需要为主建造一座别致的石塔，于晴朗无云的日子里念动咒语。信徒在召唤了之后随便一指，门之主还会兴致勃勃的自己去附近村庄寻找祭品，完全没有任何外神包袱。
宗衍：？？？
这么好说话的神，这可不多见了啊，特别还是在一大堆子对信徒召唤用料格外挑剔的邪神里，简直就是一股清流般的存在。
他感慨了一声，将这本存在了两千七百多年历史的书放回到了床头，侧过头去看窗外高悬的明月。
今晚的月亮格外的圆，冷色的月光如同纱帘一般悬停在空中，浅得像银河垂落。
宗衍这才想起，按照农历来算，今天应该正好是十五的日子。