虽然心中不愿学习毒术，薛慕华仍只得应了下来。面对自己的师叔祖。他可不敢去一再得罪，惹恼了逍遥派的人，可从来都没有好下场。
点了点头，慕容复道：“你这样想也就是了，武功本没有正邪之分，用的人心术若正，毒功也能够用的正气凛然；用的人心术若邪，去修习佛门武功也可能戾气入体。你和你几个师兄弟与星河一样，都有些痴呆拘泥。只怕今生都难以领悟到逍遥之意了！”无崖子说慕容复有些拘泥，不能够真正的自由自在；而在慕容复看来，不但是苏星河与函谷八友，就是巫行云、无崖子、李秋水也都并没有不得解脱。难得逍遥真意。
“无量逍遥，无穷自在，谁又能真正达到呢？希望这《神足经》能够给我带来新的收获吧！”慕容复心中想道。他自在雁门关得阿朱赠送《易筋经》后。不但把那本梵文《易筋经》尽数解出，还把书页打湿得到了其中隐藏的《摩伽陀国欲三摩地断行成就神足经》。这功夫是天竺的一门极神异的瑜伽术。传自摩伽陀国，是天竺古修士以隐形草液所书。后来天竺高僧见到该书。图字既隐，便以为是白纸书本，辗转带到中土，在其上以梵文抄录达摩祖师所创的《易筋经》，因此在少林寺中，却无人知道为一书两经。这功夫以《神足经》为名，自然也与“神”有关，是天竺古修士练功时化解外来魔头的一门妙法，称得上难得的炼神功夫。
“心神圆满，心念具足。佛门神足通共有欲神足、勤神足、心神足、慧神足四种境界，《欲三摩地断行成就神足经》还停留在欲界，对我来说用处不大。只是这功夫却是神足通的基础，却有可能从中推衍出神足通。不知修成四神成就，修成神足通后，能不能精神游走十方天地，甚至是御空飞行呢？”慕容复心中想道。神足通是佛门六神通之一，它的意思并非是一般人认为的“神脚通”，而是一种精神法门，修成后以精神游走十方天地。只是若能够修成神足通，精神自然已达到了极高境界，也能够以此御空飞行。佛经中所说的五通仙人，便能以神足通飞天遁地。慕容复前世便已经领悟到通过精神辅助使身体悬空的法门，却始终未能更进一步，如今在得到《欲三摩地断行成就神足经》后，便想要通过对欲神足的修习，摸索出神足通的修法。
思绪飞扬，慕容复又想到了隐藏在少林寺藏经阁中的扫地僧：“那老僧武功境界极高，又能够领悟出佛经和武功的关联，想必是一位以武入道之人。如此人物，隐藏在少林寺藏经阁四十多年，不知是不是在寻找更上一步的方法呢？可惜这承载《神足经》的《易筋经》藏在了菩提院，却不是他能得到的了。我若是让他得到这《神足经》，不知他会不会尝试修习呢？正宗的佛门修法，我可不见得能胜过他！”
想着，慕容复心中已打定了主意。游坦之这里即便能够修成《神足经》，多半也就是误打误撞而来，想要真正去摸索出神足通，少不得还要打扫地僧的主意。一报还一报，他既能够拿慕容博试验，自己也能够拿他试验。
“慕华，这门五宝换身汤和五宝花蜜酒的方子你先记着，配好后就由我亲自为坦之筑基。还有，我上次从大理带回了一条蜈蚣，你也要按法培养，改日让坦之修炼毒功。”传授了百花错手和《五毒秘传》，慕容复向薛慕华道。他对易筋锻骨之法本来就极为精通，得到了梵文《易筋经》原文后，相互对照，也有了一些新的想法，想要用分筋错骨手在游坦之身上验证一番，为他舒筋正骨。而那条他从大理带回的蜈蚣，也就是从段誉的口中抢出的那条，能被莽牯朱蛤紧追不舍，自然是难得的珍品，正好拿来让游坦之修习毒功。?;
“王姑娘，你总算又来了。改日邓大哥他们回来了，我定要和他们一起劝公子爷早日娶你。庄里面没有个女主人，有些事可真是不像话！”燕子坞，包不同刚送走鸠摩智返回，途中遇到了王语嫣，抱怨道。三个月前慕容复向他们安排了任务后，四人便分赴各地整合慕容家的势力，因此对庄里的事情则不免疏于关注。时隔三个多月，包不同回来之后，才发觉鸠摩智竟然还在还施水阁，而慕容复虽在庄里，却对此不管不问，每日里只是教导薛慕华、游坦之两人。正因为此，他心中大为气恼，先是劝谏了慕容复几句，又去还施水阁用言语挤兑走鸠摩智。如今见到了王语嫣，又是忍不住抱怨起来，暗怪她没有提醒到自家公子。
听他打趣，王语嫣脸色微红，向包不同道：“怎么了，包三哥？可是庄里发生了什么事，表哥他不便插手？”