一流强：北乔峰南慕容（扬名天下并称时）、邓百川公冶乾（原书中）、执法长老白世镜、段正淳、冯阿三、摘星子、乌老大（三十六洞七十二岛领头人物）、天风洞安洞主（三十六洞七十二岛武功最高之人）、玄痛玄寂玄通玄渡玄因玄止等；
一流巅峰：传功长老吕章、康广陵、余婆婆、不平道人、芙蓉仙子、神山上人、黄眉僧、本因本观本相本参、玄悲玄苦玄难等（这些人比前面几人略胜半筹，和准超一流也相差不多，可以说是比上不足比下有余，大多是靠时间熬出来的，因此单列出来算作一流巅峰，特别是少林寺悲苦难四人，和玄慈也相差不大，并称慈悲苦难，武功都是极强）
准超一流：代表人物慕容复（原书中巅峰时，功力或许稍弱，但有绝技斗转星移，战力不弱）、玄慈（未能开解心结，境界有限，但练成大金刚拳和般若掌，战力不弱于超一流，可能是这一层次最强者）、段正明（绝技一阳指，略微胜过其它四本，甚至能在打斗时胜过段延庆，可视作一论南帝水平）、苏星河（虽未学到逍遥派绝技，没有突出之处，但各方面都算可以，让丁春秋不敢轻易言胜）、卓不凡（绝技剑芒，而且轻功极快）。这一境界更多的是说战力，这些人遇到适合发挥的场景时，和超一流弱相比也不会太大；但比之超一流中的强者，差距就颇为明显了。
超一流弱：乔峰（杏子林出场时，此时应该已突破到这一层次，并已初步神与气合，罡气外放，练成绝技擒龙手，接近超一流中，但未达到）、庄聚贤（功力上由于附带寒毒能胜过丁春秋、玄慈等人，甚至能和段誉比拼，但其他却很差）、丁春秋（小无相功未完全练成，亦没有强力招式，化功大法、毒功对付武功稍弱的人比较拿手，遇到不怕这两个的高手就几乎不值一提了）、枯荣（明显超越五本，半枯半荣，能和鸠摩智相对时抢攻，虽不如，也应该达到了超一流，但未达到亦枯亦荣之境，未能更进一步）、段延庆（功力胜过段正明半筹，修一阳指而脸现青气——对应的段正明脸现红光，推测是阳极生阴、阴阳相生达到了超一流，不过因残废足部经脉有损，功力难以更进一步，打斗时缺陷也很明显）、
超一流中：萧峰（聚贤庄大战后武功精进很快，大约在北赴草原前后突破到这一层次，书中他在帮助阿紫打架时对自己的武功进展都略感惊讶“这几个月来备历忧劳，功夫倒没搁下，反更长进了。半年之前，我只怕还没能插得这般深”），鸠摩智、慕容博、萧远山。这四人即通常所称的天龙四绝，其中鸠摩智密宗功夫和道家功夫兼修，虽然运用精妙，却未能完全相合（道家武功讲究神与气合，气散神散，鸠摩智被段誉吸去功力却未神散而死，可见其小无相功远未大成，和自身密宗武功或许也有冲突）；而慕容博和萧远山隐患发作，无法完全发挥实力；萧峰年轻力壮，可称四人中最强，而且此人心智强大，战力极强，爆发时掌力叠加或许能发挥更高层次水准。
超一流强：逍遥三老无崖子、巫行云、李秋水（三人都是神与气合，功散身死，其中李秋水在三人中略差半筹，可能是超一流中，不过强于丁春秋是肯定的，否则就无法在无崖子遇袭后赶走丁春秋，并且留下北冥神功扬言杀尽逍遥派弟子了），虚竹、段誉（天龙二挂虽然境界不到，甚至因为外来真气可能一辈子都无法完全神与气合，无法完全发挥出自身实力，不过他们的功力深厚程度却无与伦比，可以说是随心所以，能够随意施展）
天人：扫地僧（三尺气墙，非人力所及）
附：和神雕中比较参照：
天龙和射雕、神雕，最能作为参照的应该是大理段氏了，这一家武功传承有体系可寻，并且都出场较多，以此作为参照。
原文第三次华山论剑前后一灯大师的指力登峰造极，能够丈外遥击【此时一灯大师的“一阳指”功夫实已到了登峰造极、炉火纯青的地步，指上发出的那股罡气看来温淳平和，但沛然浑厚，无可与抗。……一灯与金轮国师本来相距不过数尺，但你一掌来，我一指去，竟越离越远，渐渐相距丈余之遥，各以平生功力遥遥相击。】
对比少室山英雄大会时的段誉【但慕容复每一招不论如何凌厉狠辣，总递不到段誉身周一丈之内。……况慕容复给他逼在丈许之外，全无还手余地。段誉如和他一招一式地拆解，使不上第二招便已给取了性命，现下只攻不守，任由他运使商阳剑法，自是占尽了便宜。】此时他的六脉神剑也是丈外。虽然一阳指等级上和六脉神剑差距较大，杀伤力等也远逊，但若单纯比较一灯和此时段誉的功力，个人认为相差不会太远，最多也就一个小层次而已。