而另一边，纽约第二次高层会议也火急火燎的展开，商量着如何应对关于永夜教会的事情。
这个永夜教会已经成了纽约官府的一个挥之不去的心魔了。
与永夜教会相同，纽约官府这边也伤透了脑筋：“我们该如何面对永夜教会？”
永夜教会牵连甚广，他们都无法确定永夜教会具体的信徒人数。
而且一但决定了对永夜教会动手，那么这帮信徒怎么办？
全杀了？
不可能的！
这个世界不是米国一个国家的，而且米国素来以自由标榜自己，如果真的做到因信仰问题而杀了人，无论数量，米国要被其他诸国被谴责喷死！
不仅如此，米国国内的国民也会因此产生不满，对米国官府不信任，从而降低官府的信誉力。
他们虽然掌握着强大的武装力量，但这样一个个的理由和借口下来，他们哪儿敢动手啊？
所以，纽约官府一时之间陷入了僵局，不知该怎么办。
纽约官府虽强，但投鼠忌器。
永夜教会很弱，根本就无法动手。
双方就这样僵持了下去，纽约一时之间风平浪静，永夜之主的信仰传播也开始从明面上转成暗处进行。
一切看起来都在有条不紊的进行着，纽约仿佛从来都没有发生什么事情。
......
......
太平洋海底之下，拉莱耶之中，景川正努力的撒上孜然，进行一顿老川秘制小烧烤。
拉莱耶不是景川的神国，这里只是一座普普通痛沉入海底的城市，只不过暂时被景川掌握了而已。
众所周知，海底是没有火的，但想要把食物搞熟，对景川这样的神灵来说，并不是那么困难。
其实在这段时间里，景川已经慢慢地将八岐大蛇的能量全部都给吸收走，根本就不需要把八岐大蛇给吃掉。
如果用一个专业术语，那么就是景川慢慢地把八岐大蛇的能量、生命力都被炼化，现在的八岐大蛇只剩下了一个躯壳，并没有什么特殊的能量。
景川之所以开始搞一顿烧烤，纯粹是闲得无聊来整一整，毕竟神话生物谁也没吃过，景川还想试试八岐大蛇是什么味道的。
纯粹是个好奇。
事实证明，八岐大蛇的肉中充满了一种酸味，很难吃，还没咽下去景川就把他给吐了，然后把整个八岐大蛇的尸体都赏赐给了深潜者们。
他们想要怎么处理就处理吧，景川并不打算过多的干涉什么。
不过话说回来，景川可以清楚地感觉到，自己永夜之主的信徒数量越来越多了，大部分集中在纽约，大约有一千三百人。
而还有零星的一些信仰分散在世界各地，相比于纽约根本就是没有可比性。
自然而然，景川也已经注意到了纽约官府与永夜教会的事情。
对于自己信徒搞出来的东西，景川表示十分看好：景川也挺希望自己的信徒凝聚力更加凝聚的。
他在东瀛假装一次东瀛神，获得了不少的浅信仰以及一些古老东瀛神灵的信仰，但这些信仰毕竟不是景川自己的...除非景川真正取代了这些神灵。
所以，还是永夜之主的信仰更加舒服些。
但对于纽约的事情，景川并不打算直接插手。
虽然永夜之主的直系信徒十分舒服，但景川现在还是想先把八岐大蛇的能量消化了：八岐大蛇给景川带来的实力增长可比十几万的信徒要多。
而且，景川相信这些信徒，他们可以克服纽约的困难。
因为...食尸鬼的气息已经在纽约徘徊多日了，这些个信徒被景川庇护不会失去理智，其他人可不会。夜空似藏青色的帷幕，点缀着闪闪繁星，让人不由深深地沉醉。
布鲁克林区的幽静小路上，月光照耀着灯光上，形成了双重照射，整个街道鸦雀无声、空无一人。
由于这里曾为黑人等少数民族聚居区，加之米国历史上少数民族受教育程度低、就业困难和种族主义的歧视，这里曾是米国犯罪率最高的地区，被一些人视为混乱、肮脏、罪恶的原住地。
当然，现在虽然有所改善，但改善的也就那样，这里的犯罪率依旧比纽约其他的市区要高上不少。
皮特是一个从偷渡来的黑人，他原本的名字不叫皮特，只是想要尽快的融入米国，改成了皮特。
来到米国的主要目的就是实现自己的“非洲梦”，赚够大量的现金，风风光光的回到自己的家乡，成为人上人。
然而快乐米利坚，枪战每一天。
想要在米国赚大钱怎么可能是那么简单？
在穷贫潦倒之下，皮特只能加入布鲁克林区的一个小型黑帮里，每天夜晚在布鲁克林区的各个小巷里巡逻，用着腰间的一把仅有四发子弹的手枪来抢劫。